Vampire the Masqurade: Final Night

Объявление

Добро Пожаловать ... Тут текст приветствия...
Полезные ссылки Ссылки на темы форума
Администрация связь с администрацией
Ссылки на интересные эпизоды ... Тут эпизоды...
Краткое описание происходящего в игре ...тут описание...
Ссылки на происходящее в игре Краткое описание происходящего в игре

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Vampire the Masqurade: Final Night » Глас Мёртвых » Секты Мира Тьмы


Секты Мира Тьмы

Сообщений 1 страница 7 из 7

1

Вампиры Мира Тьмы объединены в три основные секты Камарилья, Шабаш и Анархи.

Кроме этих сект имеются так же Тал Маэ Ра (Истинная Черная Рука) и Инконню. Однако, последние две весьма секретны и мало кто вообще верит в их существование. К Игре на форуме могут быть допущены только представители трёх основных сект.

Но не забывайте, Детройт - город шабашитский.

Теги: ЛОР

0

2

КАМАРИЛЬЯ
БАШНЯ СЛОНОВОЙ КОСТИ
float:left Время Создания: 1493 год (подписанием Торнского Соглашения)
Главы Секты: Внутренний Круг (старейшие представители семи кланов-основателей)
Официальное отношение к легендам Книги Нод и предсказаниям Геенны: сородичи (за исключением фанатиков-культистов) считают мифы о появлении проклятия, Каине, Патриархах и грядущих Последних Ночах сказками.
Официальное отношение к смертным: согласно Традициям, никто из сородичей не вправе являть свою истинную сущность перед теми, кто не их крови (смертные), иначе будет лишен права крови. Пока смертные находятся в блаженном неведении, сородичи могут продолжать вести тот образ не-жизни, к которому успели привыкнуть.
Потомство: согласно Традициям, сородичи могут создавать потомство с разрешения Старейшины (Князя) и остаются ответственными за своих детей до тех пор, пока последние не буду приняты Старейшиной (Князем). В ином случае сородич и его потомство будут уничтожены.

0

3

Иерархия

Иерархия имеет очень большое значение в мире вампиров. В особенности для вампиров Камарильи, которые придерживаются тщательно разработанной структуры, поддерживающей порядок среди них.

Места, где живут вампиры (обычно это города с их окраинами) разделены на владения. В каждом владении правит князь - могущественный старейшина. Он (или она) жалует младшим вампирам охотничьи территории в пределах своего владения.

Внутренний Круг — это идеальный тайный совет; незримый образец «Незримых Хозяев», о которых говорится в великом множестве теорий заговоров. Сородичи из Внутреннего Круга — именно те, кто дёргают за ниточки всю секту, назначая и снимая юстициариев с равной невозмутимостью. Неизвестно, кто такие вампиры Внутреннего Круга, но никто не может отрицать, что Внутренний Круг является осью, вокруг которой вращается вся Камарилья.

Раз в 13 лет старейшие представители кланов Камарильи встречаются, чтобы обсудить дальнейшую политику и текущие дела секты. Другие вампиры также могут быть приглашены для выступлений, но только старейшины имеют право голосовать от имени клана. Малые кланы и линии крови там не представлены, и присутствие посторонних допускается лишь с разрешения членов Круга.

В этот период времени члены тайного совета назначают юстициариев (этот процесс насыщен борьбой, угрозами, сделками и тому подобным общением), определяют и выбирают курс Камарильи на следующие 13 лет, и выносят решения по поводу общекамарильских проблем. Многие считают, что члены Внутреннего Круга продолжают сношения и в другие годы, отдавая указания юстициариям и, если возникает такая необходимость, организовывая встречи. Никому в точности неизвестно, как члены Внутреннего Круга избираются на свои должности, помимо того, что им удаётся выжить и достигнуть древнего возраста и чудовищной силы.

Состав Внутреннего Круга остаётся одним из величайших секретов Камарильи. Известно, что это предположительно «старейшие вампиры» своих кланов, но данное определение остаётся спорным. Некоторые полагают, что состав Внутреннего Круга менялся в ходе веков, поскольку то один, то другой представитель клана обретал Окончательную Смерть, впадал в оцепенение или просто исчезал. Другие полагают, что члены Внутреннего Круга занимают и другие должности в своих кланах; скажем, Тремер подозревают, что член их Совета Семи заседает во Внутреннем Круге, но поскольку никто так и не проверил эту теорию, она остаётся лишь предположением. Причина подобной секретности по большей части определяется традицией, но в нынешние ночи она стала также и вопросом насущной безопасности. После убийства юстициария Петродона вампиры Внутреннего Круга вновь осознали, что являются ценнейшей добычей, и не намерены рисковать своими не-жизнями.

Мало кому из Сородичей, даже юстициариям, по-настоящему известно, чем Внутренний Круг занимается основную часть своего времени. Многие считают, что они поддерживают связь со старейшинами своих кланов, отслеживая изменения в его рядах и собирая и подшивая к делу сведения, полученные от их юстициариев, решая, чему необходимо уделить внимание в ходе следующей встречи. Вампиры-оптимисты даже верят, что Сородичи Внутреннего Круга иногда обучают своих младших собратьев, избрав конкретного вампира в качестве преемника к той неизбежной ночи, когда кресло в зале заседаний совета опустеет.

Те, кто вызвали устрашающий общий гнев Внутреннего Круга, обычно добивались этого весьма зрелищными проступками, которые приводили к столь же зрелищному наказанию. Самое впечатляющее наказание — внесение в Красный Список, что по сути обеспечивает вечную все-камарильскую кровавую охоту на преступника. Внутренний Круг может призвать юстициариев, чтобы они присоединили свои силы к охоте, а те в свою очередь пользуются своими многочисленными возможностями, чтобы выследить нарушителя даже на краю света.

Юстициарии - Эти шестеро могущественных вампиров избраны Внутренним Кругом, чтобы быть его глазами, ушами, руками, а иногда и кулаками. Их назначение — долгий, продолжительный (иногда изматывающий) процесс, поскольку каждый клан борется за то, чтобы протолкнуть своего члена на, вероятно, самую влиятельную должность, какую только способен занять Сородич. Слишком часто побеждают компромиссные фигуры, но иногда удаётся добиться поставленной цели, и пост юстициария занимает действительно достойный, могущественный и преданный вампир.

Бывает, что компромиссных кандидатов игнорируют, или же Внутренний Круг пытается манипулировать ими. И то и другое способно привести к противодействию; назначенные на эту должность, пусть даже неожиданно для себя, обычно воспринимают свои полномочия совершенно серьезно. Те, кого игнорируют, могут потихоньку накапливать ресурсы и союзников за кулисами, а те, кого Внутренний Круг пытается использовать, могут укусить кормящую руку и продолжить демонстрировать полноту предоставленной им власти.

Юстициарии обладают огромной властью в обществе Сородичей и Камарилье по всему миру, за исключением, разумеется, Внутреннего Круга. У них одних есть право выносить окончательное решение по делам, связанным с Традициями, и делать это на самом высоком уровне. Юстициарий может созвать конклав в любое время, как для руководства, так и для совместного принятия решений относительно политики секты. Когда кто-то из этих могущественных вампиров делает пусть даже вежливый запрос, мало кто из Сородичей осмеливается им отказать.

Юстициарии не только выступают в качестве суровых судей и агентов Внутреннего Круга. Они помогают в социальных аспектах конклавов, вплоть до того, что предоставляют место для встреч, чтобы Сородичи Камарильи могли увидеться со своими собратьями; эти встречи могли бы никогда не состояться, если бы не конклавы. Благодаря своей власти, юстициарии способны обеспечить снятие с должности безумного и деспотичного князя, прежде чем он нанесёт чрезмерный вред городу, или направить волну конфликта против врагов Камарильи. А для отчаявшихся Сородичей доброе или дурное слово, вовремя оброненное юстициарием, может стать дороже золота.

Однако в итоге к юстициариям относятся с благоговением и страхом. Их гнев ужасен, их сила безмерна. Ни один Сородич не смеет отказать им, даже если согласие способствует его погибели. Они ступают по Камарилье словно гиганты и отбрасываемая отбрасывают невероятно длинную тень.

Архонты - Архонты это ставленники юстициариев, призванные выступать от их имени во благо любых возникающих целей и необходимостей. Поскольку юстициарий не может находиться повсюду, где хотел бы, архонт обеспечивает, чтобы его присутствие ощущалось (раз уж оно не видно). Архонты были частью иерархии Сородичей почти так же долго, как и юстициарии, хотя не имели официального наименования до конца 17-ого века, получив его скорее всего благодаря Бруха, судя по греческому происхождению слова. Архонтов обычно выбирают из числа служителей и «молодых» старейшин, которые кажутся многообещающими, судя по тому, как проявляют себя в коридорах власти. Срок пребывания в должности для назначенных Сородичей длится так долго, как того пожелают их начальники, и начальник может выбирать должность, а не тот, кто её занимает. С другой стороны, некоторые юстициарии набирают совершенно новую команду во время своих встреч. Недавно новый юстициарий Носферату в настоящем приступе паранойи вышвырнул всех архонтов Петродона, в том числе и Горация Мюира, служившего Петродону с момента назначения последнего. Гораций не слишком хорошо воспринял увольнение, и его друзья-архонты — как соклановцы, так и нет — боятся, что бывший архонт попытается страшно отомстить за обиду.

Не всякий архонт заходит в Элизиум, держа в руке предписание и громогласно сообщая, что прибыл по заданию юстициария. Юстициариям часто бывают нужны наблюдатели или другие незаметные исполнители в проблемных городах, и лучшие из них просто появляются, выполняют свою работу и уезжают, вызвав минимум огласки. Архонты не так отдалены от не-жизни обычных Сородичей, как их начальство. Большинство из них способны войти в курс городских дел, не привлекая особого внимания, и завоевать доверие окружающих, которые редко подозревают, что их новый соратник настолько могущественен. Иногда юстициарии выбирают архонтов, больше руководствуясь их знаниями в конкретном вопросе, их навыками или политической смышлёностью, которые далеко не всегда идут бок о бок с высоким положением. Некоторые князья протестуют против подобных «кротов», но бурные протесты привлекают внимание юстициария, который пожелает узнать, что может скрывать расшумевшийся князь.

Примоген - Примоген это собрание старейшин города. У каждого клана обычно есть хотя бы один примоген-представитель (этим словом обозначается как единственное, так и множественное число), в дополнение к любым другим старейшинам кланов, желающим присутствовать на встречах. Никто в точности не уверен, когда именно зародился институт примогенов, но большинство исследователей-Сородичей, интересующихся данным вопросом, указывают на советы старейшин, которые были элементом людских сообществ течение многих тысячелетий. Откуда бы ни взялась эта организация, советы примогена и в нынешние ночи остаются лидерами кланов, занимающих влиятельные позиции. Как следствие, примоген — это обычно или сильнейшие союзники князя, или его худшие враги.

Очевидно, что совет примогена задуман как законодательный орган, представительство мнений различных кланов относительно управления городом. Подобное определение будет верным лишь в немногих городах. В некоторых советах примогена недостаёт одного или нескольких кланов — их старейшинам запрещено занимать свои места эдиктами князя, или клан полностью состоит из молодых вампиров и старейшины не соблаговолили признать право клана иметь своего представителя. Примогены, заседающие во многих городах, куда больше напоминают не собрание представителей, а «клуб старых вампиров», рассадник кумовства, фаворитизма, угроз и коварства. В некоторых городах, особенно там, где число Сородичей невелико, князь частенько является примогеном своего клана. В крупных городах это не так — участники совета требуют от князя гармоничного управления городом, а выполнение обязанностей примогена, по их мнению, мешает добросовестности. Другие Сородичи указывают, что второй представитель клана, выступающий в качестве примогена, будет поворачивать решение вопросов на пользу этому клану. Вовсе нет — отвечают те, кому адресован вопрос. Самые яростные разногласия между князем и примогеном могут возникать между членами одного клана, если они расходятся во взглядах по поводу политики.

Примоген может обладать немалой властью, вне зависимости от того, был ли он наделён ею. Совет примогена, состоящего из одержимо цепляющихся за свою не-жизнь старейшин, может стирать в порошок претендентов на трон, слабых князей и прямодушную молодёжь — всё во благо стабильности. Именно его желание подкрепляет право вампира на княжение или обрекает стать кормом для червей. При желании примоген может снять князя с поста с помощью противодействия или выражения вотума недоверия, или же обеспечить долгое правление князя благодаря своей мощной поддержке. Некоторые советы примогена могут превратиться в руководителей города, с которыми князь вынужден постоянно бороться, обхаживать их, спорить или пытаться поставить их на место. С другой стороны, в городах, где князья сильнее обычного, где они безумны и деспотичны, совет собирается исключительно по воле князя, и нередко является всего лишь номинальным собранием.

Князь - Очевидно, что князь является глашатаем Камарильи в управляемом им городе. Теоретически он скорее судья или смотритель, чем абсолютный властелин; князь обеспечивает мир и устанавливает законы, делая всё возможное, чтобы поддерживать порядок в городе и обезопасить его от вторжения. У князя множество проявлений — дипломат, главнокомандующий, законодатель, покровитель искусств, судья и хранитель Традиций. История должности началась с того, что сильнейший вампир в регионе объявлял его своей территорией. Со временем за этим званием закрепились определённые привилегии и обязанности, как по желанию правителя, так и по требованиям подданных. Должность обрела всем знакомую современную форму во времена Ренессанса. Во что княжеская власть превратится в будущем — тема для негромких обсуждений, затихающих, когда князь находится в пределах слышимости.

Есть несколько способов стать князем города. Первый — сместить прежнего князя. Такой мятеж может принимать любые формы, от бескровного интриганства старейшин до полномасштабной войны, заливающей улицы кровью. Если князь проявляет неспособность обеспечить безопасность города от вторжения, остальные Сородичи могут принудить его к отречению. Другой способ — стать сенешалем и надеяться, что князь или умрёт или будет вынужден оставить свою должность. Разумеется, всегда есть возможность поспособствовать такому исходу, если вы готовы сделать некоторые рискованные шаги, способные привести к Окончательной Смерти — если вас поймают. В небольшом городке или слабо населённой сельской местности даже молодой Сородич может объявить себя князем. Как правило старейшины предпочитают относительную безопасность крупных городов и считают сельские районы одновременно и опасными, и скучными. Те молодые вампиры, что отваживаются селиться в небольших городах, иногда формируют слабоструктурированную организацию, где «князем» становится тот, у кого самая большая пушка, или тот, кто пользуется наибольшим уважением. Подобные титулы (Гаррет, князь области Фигнер Лейкс, или Мадам Шарлотта, князь Холмов Девяти Сестёр) звучат куда пышнее, чем стоило бы, и редко имеют вес для старейшин окрестных городов.

«Подданные» князя ничего ему не должны. Разумеется, поскольку они придерживаются протокола Традиций, у большинства из них есть множество других забот. Князь правит лишь до тех пор, пока способен обеспечивать порядок, пока его подданные в достаточной мере боятся его власти и пока его поддерживают старейшины. Если один из этих факторов исчезает, правлению приходит конец. С другой стороны, если всё на месте, тогда Сородичи города должны смириться с мыслью, что этот князь будет у них ещё долго. Во благо стабильности старейшины обеспечивают, чтобы правление князя продолжалось; беспорядки на улицах подвергают опасности Маскарад и увеличивают риск Окончательной Смерти.

Князь получает значительную власть — одна из основных причин, по которой Сородичи стремятся занять эту должность. Он нередко набирает значительное влияние в делах мира смертных, чтобы обеспечить эффективную борьбу с возможными угрозами; немногие склонны предпринимать что-либо серьезное против вампира, способного организовать им «случайное» отключение телефонной линии во время прокладки линии газовой. Он может без помех создавать потомство, в то время как другие вампиры должны испрашивать его разрешения. Он может распространять свою власть на тех, кто является в его владения, и может казнить своих врагов, объявляя кровавую охоту. Перевешивают ли выгоды тяжесть этого труда — постоянный предмет споров в Элизиумах, но похоже, что так считает достаточное число Сородичей, поскольку в каждом городе идёт непрестанная борьба за трон.

Секретарь - Иногда даже самый организованный примоген может оказаться слишком перенагружен делами, требующими его внимания. Прибавьте к этому медленный ход дискуссий во время собраний клана, упрямых членов клана и общую вялость голосующих, и задачи примогена могут оказаться невыполнимыми для любого отдельного Сородича. Именно для таких случаев и была создана должность секретаря.

Секретарь это не официальная позиция в иерархии Камарильи, а скорее недавний феномен, зародившийся, похоже, исключительно в странах с демократическим правлением. В людских правительствах секретари служат для того, чтобы члены политической партии информировали друг друга о своих действиях, для поддержания плодотворных дискуссий и чтобы собирать вместе нужных представителей, когда приходит время голосовать. В городах Камарильи многие кланы используют секретарей для схожих целей. В княжествах Соединённого Королевства и Соединённых Штатов секретари распространены больше всего.

Примоген может решить не назначать секретаря, когда ситуация того не требует. В конце концов, если в местной ветви клана всего четверо представителей, и один выступает в качестве примогена, информировать остальных ему, как правило, несложно. С другой стороны, в крупном городе, где есть восемь членов клана, секретарь может оказаться весьма полезным. Бывало, что некоторые кланы заставляли своих примогенов назначать секретарей, когда становилось ясно, что их представитель завален делами. Назначение секретарей обычно происходит конвенционально; нередко секретарь является Сородичем, обладающим достаточным влиянием в клане, чтобы к нему прислушивались, но не настолько большим, чтобы он мог заслонить самого примогена. Секретарь, который начинает затмевать своего нанимателя, скорее всего будет замещён. В некоторых случаях должность секретаря бывает не наградой, а предупреждением. Поскольку секретарь должен находиться рядом с примогеном и разделять его мнение, назначение смутьяна может стать эффективным способом поставить его в неудобное положение и направить его энергию на нечто более конструктивное (или поместить его под наблюдение до тех пор, пока он не совершит неизбежную ошибку).

Во время собраний клана секретари занимаются стимулированием дискуссий всеми допустимыми способами. Они могут дополнить рассказ деталями, о которых примоген нечаянно забыл, утихомирить самых крикливых представителей клана, чтобы более тихие получили возможность высказаться, задеть кого-нибудь, заставляя его высказать истинную точку зрения, или произнести зажигательную вступительную речь, просто чтобы открыть собрание. Кроме того, секретари могут посещать тех затворников, которые не могут или не хотят присутствовать на собраниях клана по каким-то собственным причинам.

В некоторых городах секретарь считается заместителем примогена, наделённым правом заседать на собраниях примогена, если его хозяин отсутствует, или стоять во время собраний по правую руку от него, выступая в качестве «стенографиста» клана. Обычно секретарь отмечает во время собрания всё то, что примоген может не заметить во время своего выступления или разговора с князем, например — во что одеты другие примогены, их жесты и манеры, тон голоса и реакцию тех, к кому напрямую не обращаются. Такой наблюдательный секретарь будет цениться на вес золота, когда настанет время интерпретировать смысл нетипичных возражений других примогенов.

Сенешаль - В человеческом мире сенешаль был хранителем ключей в аристократическом доме, управляющим делами, тем, кто всегда знал, что происходит, и тем, кто был ближе всего к хозяйским ушам. Именно сенешаль становился заместителем на время отсутствия хозяина и заботился о поместье во времена бедствий. В мире вампиров эта должность не сильно изменилась по сравнению со своим первоначальным значением. Сенешаль является личным помощником князя, тем, кому известно обо всём происходящем в данный момент, и (по мнению некоторых остряков) тем, с кем вам придётся договориться, чтобы вы смогли получить желаемое. В любой момент сенешаля могут попросить занять место князя, если тот покинул город по делам, отрёкся или был убит.

Пусть князь мечтает о праве принимать окончательное решение, множество советов примогена бились за то, чтобы назначить желательного для них кандидата в сенешали. Если князя считают слабым или он не пользуется популярностью, борьба становится ещё яростнее. В конце концов, настаивают примогены, иногда происходят несчастные случаи, и будет лучше, если следующим в очереди будет кто-нибудь, кто в подобных случаях не будет затронут. Князья настаивают, что выбор должны делать они, особенно поскольку сенешаль занимает столь деликатный пост. Они указывают на некоторые прискорбные случаи, связанные с сенешалями, чаще всего нюренбергский инцидент 1836 года, когда шпион Шабаша сумел занять эту должность, и город едва избежал захвата, после того как предатель выдал все секреты, которые выведал у своих коллег.

Для большинства сенешалей работа может оказаться совершенно неблагодарной. Её можно воспринимать как шаг вверх к более широким перспективам, но выгоды от неё не всегда соразмерны её утомительности и опасности. От сенешаля могут потребовать выполнения обязанностей секретаря, хранителя информации, заместителя князя, советника, собирателя слухов, мальчика для битья, посланника или чиновника, к которому является на приём каждый новый Сородич, приезжающий в город. Некоторые князья находят и другое применения своим сенешалям, например — присутствовать на некоторых встречах в качестве представителя князя, когда князь в отъезде, или даже заниматься некоторыми делами, до которых сам князь не считает нужным снизойти. Для князя, озабоченного другими проблемами (такими как охотники, Сетиты или Шабаш), умелый сенешаль, берущий на себя заботы о рутинных делах, может стать настоящей находкой. Однако если сенешаль некомпетентен, он может стать просто кошмаром. Сенешаль, не ведающий о проникновении новых Сородичей в город, способен неумышленно распахнуть двери перед боевиками Шабаша, а закрывший церковь по подозрению в том, что в ней укрываются охотники, может вызвать недовольство Носферату, которые также использовали это здание.

Многие сенешали сумели извлечь выгоды из своего положения, используя его, чтобы стать самыми информированными Сородичами в городе, превосходя в этом даже гарпий. Кто-то, будучи собирателем информации, может аккуратно определять, что будет и не будет знать князь (разумеется, руководствуясь исключительно насущной необходимостью — и разумеется только сенешаль определяет наличие этой необходимости). Другие могут исключать определённые пункты из повестки ночи, если это соответствует их целям, чаще всего после того как Сородич, желающий обсудить дело, каким-то образом задел сенешаля. Поскольку сенешаль нередко является ближайшим наушником князя, он может информировать князя по своему усмотрению касательно любых дел или политики; ложь через умолчание — главный инструмент сенешаля. Если кто-нибудь недоволен тем, как сенешаль ведёт дела, скромный вампир может заявить, что он всего лишь представитель князя, и направить недовольство на ни в чём неповинное начальство. Коварный и амбициозный сенешаль и князь, отягощённый заботами о большом домене — это может оказаться смертоносным сочетанием.

Выбор сенешаля основывается на любом количестве критериев, в зависимости от конкретного князя и от конкретного примогена. Некоторые ставят удобство манипулирования выше доверия, а другие полагают, что некоторая независимость и здравый смысл являются идеальными качествами. Редкие примогены позволяли, чтобы сенешалем становился представитель того же клана, что и князь, считая это прямой дорогой к напасти кланового фаворитизма.

Гарпия - Гарпии это сплетники, мельницы слухов, дарители статуса. Они — слово, дошедшее до неподходящих ушей, они могут сделать не-жизнь вампира сущим адом из-за совершенного им греха выбора неподходящего галстука или ответа на колкость. Многие лучшие (самые наблюдательные, самые языкастые, самые остроумные) гарпии достигли возраста старейшин, хотя немало одарённых служителей также пользуются влиянием в этих коридорах власти. Неонаты редко бывают чем-то большим, нежели помощниками и учениками опытных гарпий, просто потому что они ещё новички в нюансах этикета не-мёртвых и не могут понять всей сути происходящего. Неонат, пытающийся подняться до статуса полноценной гарпии, слишком быстро обнаруживает, что сильнейшие коллеги безжалостно обратились против него; из большинства подобных наглецов такое обращение в буквальном смысле вышибает все амбиции. Если ему повезёт, гарпии просто позволят ему попасть в дурацкое положение.

Гарпий редко назначают напрямую. Обладатели необходимых навыков часто бывают представителями элитарных социальных слоёв при жизни, знаменитыми сплетниками, любителями и светскими львами. Как и при жизни, эти мотыльки летят туда, где можно найти блестящих людей, и естественным образом начинают заниматься тем же, чем и раньше. Их не проймешь внешним блеском, они демонстрируют впечатляющее понимание и людской, и вампирской природы, и могут похвастаться непогрешимым умением видеть суть сквозь притворство и показуху.

Главная гарпия может выбрать одного или двух помощников, как правило — в городах со значительным вампирским населением. В конце концов, даже лучшая гарпия вряд ли сможет уследить за событиями, когда Элизиумы собираются и в Академии Изящных Искусств, и в местном Хард-Рок Кафе. В крупных городах-метрополисах, таких как Вена или Лондон, могут находиться по меньшей мере шестеро Сородичей, считающихся главными гарпиями, в дополнение к 20 с лишним другим, служащим в качестве дополнительных глаз, ушей и источников информации. В относительно небольшом городе эту должность могут занимать до двух гарпий, хотя то, которая именно из них будет главной — уже другой вопрос (по поводу которого несомненно пойдут бесконечные склоки). В маленьких городках и сельских районах гарпии обычно полностью отсутствуют, но иногда то тут, то там можно обнаружить вампира, царящего на скромной общественной сцене, словно вампирская Хедда Хоппер. (Прим. переводчика: Хедда Хоппер \1885 — 1966\ — американская актриса и знаменитая ведущая колонки сплетен.) Большинство гарпий принадлежат к «социальным» кланам, таким как Тореадор и Вентру, но кое-кто из старейшин Бруха и более-менее здравомыслящих Малкавиан также занимает эту должность.

Гарпий интересует не только кто кому что сказал, но также и тонкости этикета Сородичей. Есть правильное поведение и неправильное поведение, и гарпии заботятся о том, чтобы всё делалось правильно. Кто-нибудь из «расстрельного списка» гарпий может обнаружить, что его полностью отлучили ото всех крупных общественных сборищ, и не так уж и сложно вызвать подобного рода остракизм. Грубость, неотёсанность, попытки высказаться вне очереди, демонстрация неуважения или вопиющая глупость — всё это может поместить вампира прямо под прицел гарпий.

Пусть кто-то может презрительно хмыкнуть — мол, неодобрение нескольких «старичков» в общем-то мало что значит, гарпии (и их жертвы) осмелятся с ним не согласиться. В век, когда свежайшие новости почти мгновенно передаются по сети слухов, поражающей воображение, гарпии одного города могут обеспечить, чтобы их обидчику оказали не самый сердечный приём в любом посещаемом им городе. Именно гарпии помогают в оценке и фиксации совершаемых сделок. Гарпий нередко привлекают для помощи князьям во время визитов сановных лиц. В нынешние ночи гарпии достаточно загружены, занимаясь определением е-мейлов как подходящего способа переписки, правомерностью просьб к старейшине пройти сквозь детектор металла или вежливыми просьбами, заставляющими потенциального разносчика болезни поспешить в лабораторию для проверки.

Тактика Гарпий
Когда гарпии "вступают в бой", они пускают в дело свои языки, настолько острые, что могли бы сверкать. Даже если насмешки не кажутся вампиру слишком серьезными, на арене, где остроумие является единственным оружием (скажем, в Элизиуме), вампир, полагающийся на грубую силу, беспомощен перед нападками гарпий. Особенно удачную насмешку подхватят и повторят десятки других Сородичей, унижая жертву повсюду, куда бы она ни пошла. Почти так же неприятно пренебрежение, холодный приём со стороны гарпий и всех, кто дорожит их благосклонностью. Вампир, подвергнувшийся подобному остракизму, находится в невыносимом положении — он не может уйти, не выставив себя ещё большим посмешищем, а оставаясь он вызывает новое недовольство и едва слышное хихиканье насмешников.

Пусть подобные действия и кажутся мягкими по сравнению, скажем, с попыткой разорвать горло с помощью Когтей Зверя и хорошей порцией Могущества, стоит помнить о контексте. Сородичи существуют в обществе, где междоусобные конфликты строго осуждаются; нельзя ответить на оскорбление, сорвавшись и измочалив своего мучителя, если только не действовать очень, очень осторожно. Вампир, ставший жертвой гарпий, в буквальном смысле не может нанести ответный удар, не вызвав гнева князя, шерифа и старейшин клана гарпий — целого сонма врагов, способных быстро превратить одинокого обидчика в прах. Социальная война становится единственной допустимой формой войны, и тут гарпии всех превосходят числом и вооружением.

Хранитель Элизиума - Название этой должности говорит само за себя — данный Сородич отвечает за всё, происходящее в Элизиуме, а обычно — и в его окрестностях. Желающий дать концерт Тореадор, читающий лекцию о средневековой алхимии Тремер, или двое Бруха, дискутирующие о текущих связях Сородичей с полицией — все они сначала должны поговорит с хранителем. Хранитель может отменить мероприятие в любой момент, даже за несколько минут до начала, на основании того, что оно угрожает Маскараду. (Является ли это заявление истинным или ложным — хранитель имеет право пользоваться им по своему усмотрению.) Подобную власть — пусть она и не так впечатляет, как право Чистильщика на убийство можно использовать очень эффективно; вампир, потративший месяцы на проталкивание своего выступления в Элизиуме лишь затем, чтобы его небрежно отменили, теряет изрядную долю статуса.

Хранители могут принадлежать к любому клану; большинство из них обладает хотя бы статусом служителя, который обеспечивает их преимуществами при необходимости нанять или создать достаточную охрану для Элизиума. Вопреки распространённому мнению, большинство хранителей вовсе не Тореадоры. Эти Сородичи в обстановке Элизиума слишком легко отвлекаются от своих обязанностей.

Эта работа сопряжена с огромной ответственностью и немногочисленными выгодами. Хранитель отвечает за всё, что происходит в стенах Элизиума во время его дежурства (а обычно — и после). Пусть это должность и является престижным назначением и может даровать Сородичу значительный статус и признание, она помещает вампира под почти такое же пристальное наблюдение, как и князя. Поскольку эта должность требует регулярного общения со смертными, Сородичи-чудовища (как по внешности, так и по поведению) не подходят для такой работы, если только не могут каким-то образом маскироваться. Кроме того, назначение обычно проводится коллегиально — хранителя могут изучать в ходе нескольких собраний, выясняя его политику в отношении Маскарада, смертных, безопасности и Элизиума в целом. Гарпии не слишком милосердны к провинившемуся хранителю, если он всё ещё находится достаточно близко, чтобы выслушивать их насмешки.

Хранитель должен еженощно обеспечивать, чтобы в Элизиуме соблюдались основные правила, касающиеся существующих Традиций и Маскарада. Он может отвечать за изъятие оружия на входе, для выполнения этой работы нередко привлекают шерифа. Время от времени он должен выполнять обязанности хозяина, прохаживаясь среди гостей и следя, чтобы всё шло как надо. Если князь требует, чтобы подавались напитки, задача хранителя — раздобыть их. Когда несколько Сородичей желают использовать Элизиум для какого-нибудь мероприятия (например, уроков танца, дебатов или даже музыкального концерта), хранитель должен ловко управиться с социальным календарём и сделать так, чтобы каждый получил свою возможность, и чтобы шумные дебаты Бруха не помешали безмолвной пантомиме актёра-малкавиана. Если любопытные смертные заглядывают в окна или несчастный охранник-человек случайно забредает на собрание Сородичей, хранитель должен позаботиться о том, чтобы аккуратно избавиться от незваного гостя. Если происходит событие, привлекающее нежелательное внимание смертных, хранитель должен навести порядок, и для этого он может пользоваться любыми требующимися ресурсами. Однако, если слишком часто полагаться на подобного рода право, можно вызвать недовольство князя, и лучшими хранителями обычно становятся те, кто реже всего привлекают внимание.

«Каков хранитель, таков и Элизиум» — известная поговорка среди власть имущих, и она соответствует истине. Хранитель, который параноидально боится шпионов, держит Элизиум мёртвой хваткой и устраивает встречи, напоминающие собрания заключенных во дворе тюрьмы. Хранитель, увлекающийся искусством, может предпочитать собрания в салонном стиле, куда пустят любого, способного что-то предложить, а хранитель больше интересующийся социальным взаимодействием, будет поощрять вдохновляемые старейшинами заседания, больше напоминающие собрания алгонкинского Круглого Стола.

Среди всех должностей в городе эта обычно чаще всего переходит из рук в руки. Назначение на должность очень напоминает политический футбол, её постоянно перебрасывают между князем и примогеном. Кроме того, эта роль предоставляет Сородичу огромные возможности для провала, рано или поздно каждый хранитель кого-нибудь да обидит. Мудрый хранитель знает, когда подать в отставку, глупый будет цепляться до прискорбного конца. Если вампир грамотно разыграет свои карты, он может избираться на эту должность три или четыре раза в период нескольких десятилетий; талантливых хранителей назначают на этот пост снова и снова.

Шериф - Хотя суть обязанностей шерифа отличается от города к городу, его основная задача — быть «боевиком» князя. Он обычно помогает в «силовых» аспектах правления, занимаясь всем — от принудительной доставки нарушителей на суд до поддержания порядка на улицах и, время от времени, вышибания недоумков из Элизиума. В военное время шерифа нередко просят стать главнокомандующим, который будет вести подчинённых в бой и координировать военную сторону сражения. Шериф может выбирать для себя помощников, которые действуют всецело от его имени, но для подобных назначений как правило требуется одобрение князя.

Несомненно, львиную долю шерифов поставляют Бруха и оставшиеся Гангрелы, но может избираться кто угодно, наделённый хоть какими-то боевыми качествами. Поскольку в обязанности шерифа входит выявление нарушений Маскарада, помимо мускулов он должен обладать и кое-какими мозгами. Прямолинейные вояки встречаются всё реже; нормой стали ловкачи, точно понимающие, где и как применять силу.

Хранитель элизиума и шериф могут быть лучшими друзьями или худшими врагами. Хранитель, настаивающий на том, что сам будет заниматься безопасностью Элизиума, рискует разозлить шерифа, который считает, что это укажет гарпиям на его некомпетентность. Шериф, без спроса влезающий в обеспечение безопасности Элизиума и конклавов, может настроить против себя хранителя, оставив его без столь нужной помощи, когда потребуются более строгие меры безопасности (например, тепловые датчики). С другой стороны, когда оба исполнителя работают рука об руку, особенно во время конклавов, они могут сплести сеть, способную удержать даже море. Хранитель и шериф обычно могут высказываться по поводу назначения друг друга, и нередко бывает, что сработавшаяся пара Сородичей занимает эти посты одновременно.

Чистильщик - Некоторые утверждают, что должность чистильщика — пережиток средневековья, более древняя форма шерифа, но другие полагают, что этот пост был создан лишь в последнее десятилетие (и этимология слова столь же нова). Но каково бы ни было происхождение чистильщиков, сегодня они — неотъемлемая часть ландшафта многих камарильских городов. От Берлина до Портленда чистильщики получают право очищать границы и пустыри крупных городов. Их целью становятся вампиры-птенцы, созданные без разрешения, анархи и слабокровные дворняги 14-ого и 15-ого поколения.

Детали обязанностей чистильщика варьируются от города к городу. Некоторые князья наделяют своих чистильщиков правом на убийство, чтобы ускорить процесс чистки, в то время как другие настаивают, чтобы ночной «улов» доставляли в Элизиум для суда. Последний факт имеет отношение к распространившимся недавно рассказам о слишком ретивых чистильщиках, атакующих и убивающих вампиров, которые соблюдали правила и были известны в городе, но оказались в неподходящем месте в неподходящее время. Свежая история, гуляющая по Элизумам, повествует о свирепом чистильщике-Гангреле, наткнувшемся на троих Сородичей в заброшенном здании на окраинах Милуоки. Поскольку он обладал правом уничтожать любых незнакомых ему Сородичей, чистильщик быстро покончил с троицей, которая не смогла оказать особого сопротивления. Он принёс свидетельства проделанной работы — к ужасу примогена Тремер, который опознал личные вещи троих недавно обращённых неонатов; очевидно, они отправились на поиски уединённого места для проведения ритуала. Князь сначала отказался выгнать чистильщика, но ярость совета примогена и гнев всего клана Тремер заставили его передумать.

Не каждый князь использует чистильщика — вообще-то, многие князья (обычно в небольших или «непрестижных» городах) считают эту должность опасной и ненужной. Правомерность существования чистильщиков всё ещё оспаривается во множестве кругов, особенно касательно наделения этих жандармов правом на убийство. Многие шерифы считают, что чистильщик покушается на их власть, и поэтому могут стать главным препятствием для князя или примогена, желающего ввести должность чистильщика в своём городе. С другой стороны, некоторые шерифы считают, что чистильщики занимаются делами, способными отнять массу времени, которое можно было бы потратить на решение бесчисленного множества других проблем, таких как вылазки Шабаша или упорные охотники. Многие Сородичи, в основном те, кто обычно селятся на окраинах, и неожиданно большое число «салонных» вампиров, также считают чистильщика потенциальной угрозой; недобросовестный или работающий на врага чистильщик может оказаться кошмаром, особенно если князь предоставляет чистильщику значительную свободу действий относительно слабокровных вампиров.

Чистильщики, как правило, не самые популярные вампиры в городе. Большинство из них одиночки — даже если не были таковыми изначально, работа меняет их. Мало кто из Сородичей чувствует себя уютно рядом с чистильщиком, и даже князья держатся от своих наёмных истребителей на известном расстоянии. Большинство чистильщиков, ожесточённые и одинокие, скоро начинают пренебрегать обществом Сородичей, предпочитая «работу» Элизиумам. Некоторые дальновидные Сородичи (обычно имеющие некоторый опыт психологической работы) пытаются вовлечь чистильщиков в местную общественную жизнь, опасаясь, что без социальных контактов чистильщики станут автоматами, машинами для убийства, не способными отличить друга от врага. Подобные попытки обычно не имеют успеха. Некоторые чистильщики отмахиваются от усилий подобных «благодетелей», поскольку те идут вразрез с их мировосприятием, в то время как другие полагают, что искусственное веселье только подчёркивает пропасть между ними и другими Сородичами.

Новообращенные (Неонаты) - Еще ниже служителей стоят вампиры, созданные менее столетия назад. Новообращенные, не смотря на заботу какой их, иногда окружают, часто используются как разменные фигуры в играх коварных старейшин. Такое бесчувственное обращение, усугубленное типичным для молодого поколения стремлением к независимости, заставляет молодых вампиров часто возмущаться против действий старейшин. К тому же тяжело проникнуться симпатией к старому тирану, рожденному в эпоху, отстоящую от твоего времени обычно более чем на 300 лет.

Широкие Массы - Не каждый вампир Камарильи занимает официальную должность, далеко не каждый. Большинство членов секты озабочены собственными делами. У некоторых есть амбиции и они стремятся добиться положения в секте. Эти вампиры уделяют пристальное внимание политическим вопросам и могут потратить десятилетия или даже столетия, строя планы по захвату власти. Другие полностью избегают политики, представляясь каждому князю, а затем вновь скрываясь в канализации или тауматургической лаборатории.

Суть в том, что у каждого вампира впереди есть вечность, и ему стоит найти для себя какое-нибдуь занятие, прежде чем навалившаяся скука веков не сведёт его с ума. Активное участие в политике подходит лишь некоторым Сородичам; в конце концов, существует лишь ограниченное число должностей, а продвижение вверх — процесс кровопролитный. Это значит, что Сородичам надо найти другие интересы и отдушины, при этом придерживаясь Традиций и соблюдая Маскарад.

Самое распространённое развлечение Сородичей касается общения со смертными. Это общение может принимать самые разные формы, от занятий искусством (музыкальные группы, состоящие исключительно из вампиров, встречаются на удивление часто) до сделок с корпорациями. Некоторые Сородичи стараются восстановить или изобразить свою человеческую жизнь, живя среди смертных и пытаясь продолжить своё дело или разогнать скуку. Однако чаще всего вампир, решивший тратить свои ночи на общение со смертными, выбирает конкретное поле деятельности — нередко предписанное князем, который не заинтересован в том, чтобы его подданные грызлись из-за особенно аппетитной отрасли — и начинает забавляться своей игрушкой. Сородичи начинают всерьёз покровительствовать своим смертным контактам, относясь к ним с такой же заботой и страстью, с какой садовник ухаживает за дорогим бонсаем. Часто это означает вовсе не истинную заботу, а является вопросом собственничества. Такие вампиры нередко всерьёз интересуются повседневными заботами своих контактов, погружаясь в детали, позволяющие им отвлечься. Иногда Сородичи продолжают вести свой прижизненный крестовый поход и после смерти, но рано или поздно былой интерес гаснет. Форма борьбы остаётся, но мотивация меняется; рано или поздно погоня становится важнее цели. Бывает, что вампиры, достигшие целей, которых добивались в течение многих веков, вскоре после этого впадают в оцепенение; больше нет ничего, способного их заинтересовать.

С другой стороны, есть и такие камарильские вампиры, которых не интересует взаимодействие со смертными. Маскарад — удобный повод избегать встреч с людьми, за исключением питания. Эти отшельники больше интересуются вампирскими делами: тауматургическими исследованиями, вампирской философией, художественным самовыражением или другими устремлениями, доступными лишь тем, кому дарована вечная жизнь. Тем не менее, как и те вампиры, которые вовлечены в Маскарад, Сородичи, озабоченные делами бессмертных, относятся к своим занятиям с такой же страстью. В конце концов, не так важно, чем именно занимается Сородич, как то, чтобы он занимался этим с полной отдачей, не позволяя себе бессмысленно соскользнуть в безумие и вечность.

Источник: Guide to the Camarilla, стр. 26
Перевод — Русская Борзая
Ссылка

Шесть Традиций

Вампиры Камарильи клянутся соблюдать шесть легендарных Традиций Каина - законов, которые Каин предположительно завещал своим потомкам. Как и другие законы, Традиции часто игнорируются, искажаются или прямо нарушаются.

Первая Традиция: Маскарад

Ты не будешь раскрывать твою природу тем, кто не твоей крови. Если ты сделаешь это, ты будешь лишен прав твоей крови.

Традиция Маскарада
Это Традиция является основой современного общества Сородичей, Маскарад скрывает вампиров от глаз смертных. Если смертные узнают о вампирах, последствия будут катастрофическими. Большинство людей не верят в вампиров, однако если о существовании вампиров станет известно, то все Сородичи окажутся под угрозой. В прежние ночи, во время Темных Веков и в более суеверные времена, эта Традиция соблюдалась менее строго, и вампиры бродили в ночи, не сильно заботясь о том, видят ли их смертные. Инквизиция и Огненные Времена резко изменили эту позицию, так как вампиров, которых видели, убивали и пытали, чтобы выведать их секреты. Молодые могут болтать все, что угодно об Инквизиции и старых временах, однако воспоминания о ней до сих пор свежи у тех старейшин, которые пережили ее. Это является одним из основных разногласий между Камарильей и Шабашем – Шабаш не видит нужды прятаться от немощных людей, в то время как Камарилья знает, что произойдет в противном случае.

Нарушение Маскарада – наиболее серьезное преступление, которое может совершить вампир, и его легче всего сфабриковать, если князь решит наказать врага. В зависимости от того, насколько строго князь соблюдает Маскарад, все что угодно, начиная от прилюдной демонстрации вампирских сил и заканчивая смертными друзьями может быть интерпретировано как его нарушение.

Что бы как-то развеять бессмертную скуку, многие вампиры подходят настолько близко к границе нарушения Маскарада, насколько это возможно, что доставляет им возбуждение и пробуждает забытые чувства из-за того, что их не-жизнь находится в опасности. Мир знает многих художников, поэтов, писателей, музыкантов, моделей, завсегдатых клубов, актеров и дизайнеров, которые были вампирами, к неведенью остальных. Разумеется, не-жизни многих из этих вампиров резко оборвались, потому что другие Сородичи решили, что их существование ставит под угрозу всех Детей Каина.

Маскарад – опасный баланс: по иронии судьбы старейшины, которые наиболее сильно поддерживают его, могут ему же угрожать (хотя и косвенно и несознательно). Апокрифическая история рассказывает о двух охотниках на вампиров – новичке и шефе, которые несли вахту в ночном клубе. Шеф сказал своему помощнику: «В этом заведении есть вампир. Найди его». И помощник немедленно указал на худого, бледного джентльмена, который был одет в бархат и парчу восемнадцатого века. Разумеется, это был вампир – посланник Вентру из соседнего города.

Вторая Традиция: Домен

Твоя территория принадлежит только тебе. Все остальные должны выказывать уважение к тебе, находясь в ее пределах. Твое слово - закон, пока ты на своей территории.

Однажды вампиры постановили, что у них будут специальные места в качестве их охотничьих угодий, которых они будут держаться из-за власти или из-за того, что хотят позаботиться о них. Затем эта Традиция была использована для того, чтобы привить идею о «домене», и что вампир имеет право убить кого угодно, если его домен подвергся нападению. С течением времени общество изменилось и это стало неприемлемо. За последние 200 лет или около того город или регион, которым управляет князь, стал считаться его доменом, по крайне мере в теории. По правде говоря, многие вампиры создают свои домены согласно сложившимся обычаям («Канализация всегда была доменом Носферату» или «Вентру управляли этим банком с момента его основания»). Разумеется, в современные ночи, когда в городе проживают 30, 50, 100 или даже больше вампиров, требуется делать некоторые уступки. Поэтому многие вампиры охотятся там, где пожелают, на общих охотничьих угодьях вроде баров, театров и ночных клубов, которые на сленге Сородичей называются «Кормушка».

Молодые и некоторые старые вампиры часто пытаются отхватить часть территории, чтобы защищать ее и использовать в качестве охотничьих угодий. Некоторые анархи провозглашают, что эти мини-домены они получили от князя в качестве награды, и доказывают, что не представляют опасности. Это неправда – Сородич, который поступает так, нарушает Вторую Традицию, и князь не должен терпеть это. Однако он часто терпит подобные нарушение во имя целесообразности: есть гораздо более важные дела, чем охотиться за каждым мелким анархом, который отхватил себе кусочек территории. Так же он может поручить союзникам защиту определенных территорий и дать им некоторые привилегии за их работу, однако в конце концов город считается доменом лишь князя. Это позволяет ему поддерживать порядок согласно Второй Традиции и безнаказанно карать нарушителей.

Для одиноких вампиров или маленьких групп, которые хотят получить собственную территорию, домен крайне ценен, даже если им является городская пустошь. Некоторые князья могут даровать территорию, однако она редко достается случайным «поселенцам», князья предпочитают, чтобы эти вампиры помогали им и поддерживали закон. Обратной стороной этого является то, что между анархами и котериями могут вспыхнуть схватки за территорию, что может быть замечено в смертном мире и поставить под угрозу Маскарад. Некоторые князья заходят настолько далеко, что сами провоцируют конфликты, невзирая на опасность, чтобы натравить нарушителей спокойствия друг на друга и избавит город от них.

Если не возникает никаких препятствий, то любой Сородич может объявить убежище своим доменом и нести ответственность за него и его окрестности. Некоторые вампиры весьма интересуются своим окружением, чтобы обезопасить свое убежище, в то время как другим достаточно комнаты, где они могут спрятаться от солнца и отдохнуть.

В нынешнее ночи спорят, как точно определить понятие домена. Является ли домен территорией и тем, что к ней прилагается (охотничьи угодья и убежище), или он так же дает доступ и влияние к деятельности смертных? Многие князья утверждают, что домен является лишь территорией в «физическом» смысле, однако мудрые заявляют, что влияние на смертных приходит вместе с территорией, вне зависимости от того, что заявляют другие. Вампир, чей домен находится в доках, так или иначе будет вовлечен в ночные дела смертных, связанные с кораблями и профсоюзами, хотя бы для того, чтобы обезопасить свое убежище (забастовка рабочих может быть достаточно неприятной, особенно по другую сторону от пикетчиков). Крайне немногие вампиры выбирают свой домен там, где они не способны каким-либо образом влиять на смертных, что может стать как облегчением, так и головной болью для князя. Разумеется, князь вмешается, если власть вампира в каком-либо домене станет угрожать его собственной.

В то время как ночи проходят и знаки Геенны проникают в общество Сородичей, все больше и больше вампиров устанавливают личные домены, не взирая на запреты князя. По мнению этих параноидальных существ, только так они смогут пережить Джихад.

Третья Традиция: Потомство

Ты можешь стать Сиром другого только с разрешения твоего Сира. Если ты создашь другого без разрешения Сира, ты и твой потомок будете уничтожены.

Большинство князей настаивают на том, что именно они являются «старейшинами», о которых говорится в Традиции, и поэтому любой вампир, который хочет создать дитя, должен сперва получить у них разрешение. Большинство вампиров повинуются больше из страха, чем из уважения, ведь под угрозой находится не-жизнь их детей. Если дитя все же было создано без разрешения, князь может объявить, что дитя принадлежит ему, объявить дитя и сира изгоями и выгнать их из города или же попросту убить обоих. Так же по решению князя, дитя, которое создали и бросили, не обучив основам существования, может быть «усыновлено» другими вампирами, на которых возлагается полная ответственность вне зависимости от того, создавали ли они детей сами. Камарилья признает за князем право на ограничение создания для того, чтобы предотвратить перенаселение. Так как Камарилья крайне озабочена этим вопросом, то на последнем конклаве ее лидеры решили восстановить должность чистильщика. Чистильщики патрулируют домены князей и находят Сородичей, которых создали без разрешения и затем изгоняют или уничтожают их.

В Старом Свете эта Традиция имеет еще несколько нюансов. Будущий сир должен проконсультироваться со своим сиром, а так же с князем, в чьем домене находится убежище сира (ежели таковой существует). Европейские Сородичи известны крайне малой терпеливостью к тем, кто нарушает эту Традицию. Если у этих немертвых не получить разрешения, то скорее всего дитя будет немедленно убито, так же как и сир. Равнодушие и неуважение может и свойственно американскому сброду, но в Старом Свете это неприемлемо.

Четвертая Традиция: Ответственность

Ты создаешь свое собственное дитя. Пока твое потомство не станет самостоятельным, ты будешь управлять им во всем. Его проступки - это твоя ответственность.

Если вампир создает дитя, он ответственен за него так же, как и смертный родитель за свое дитя. Если оно не может вынести груз вампиризма, сир должен позаботиться о нем так или иначе. Если дитя угрожает Маскараду, из-за невежества или злого умысла, сир должен предотвратить это. Сир должен убедится в том, что дитя обучено Традициям и ответственности, а так же в том, что оно не поставит под угрозу себя или Маскарад до того, как будет отпущено. Так же сир должен защищать свое дитя. Князь еще не признал его, поэтому другие вампиры могут безнаказанно убить дитя или выпить его кровь.

Перед тем как дать Становление, мудрый вампир убедится, насколько зрелым является его дитя. Сможет ли оно перенести изменения своих тела и души? Поймет ли оно, что от него хотят, когда ему продекламируют Традиции? Ни один сир не хочет отвечать за дитя вечно (хотя случаи длинного «детства» имели место), но если он отпустит его до того, как оно будет готова, то его уничтожат.

Сир отпускает дитя обычно после того, как представит его князю, в чьем домене он и его дитя проживают. Дитя могут попросить продекламировать Традиции или привести другие доказательства, что оно выучило и поняло их. Если по каким-то причинам князь откажется принять дитя, то ему придется искать другой город. Так же иногда сир должен представить дитя своему собственному сиру, однако это требуется далеко не всегда.

После того, как его отпустят, дитя (теперь неонат) получает право жить в городе с полными правами и согласно законам князя и Традициям. Это освобождение рассматривается как серьезный переход в не-жизни, так же как и взросление у смертных, так как теперь неонат сам отвечает за свои действия. За ним будут внимательно следить еще в течение нескольких месяцев, и своими действиями он должен доказать, что уже является «взрослым» и к нему следует относиться соответственно.

Пятая Традиция: Гостеприимство

Уважай чужую территорию. Попав в чужой город, ты должен представиться тому, кто правит в нем. Если ты не будешь принят, ты - ничто.

Некоторые называют эту Традицию «вежливостью». Стучите, прежде чем войдете. Это делалось еще до того, как князья начали править городами, и будет делаться даже тогда, когда в домене будет обитать всего один Сородич. Проще говоря, вампир, который прибыл в новый город, должен представиться князю или другому старейшине, который им управляет. Этот процесс может быть пугающе формальным, если князь захочет удостовериться касательно новоприбывшего и расспросить его касательно статуса, политической принадлежности и происхождения, он так же может быть совершенно непринужденным, достаточно просто придти в Элизиум и вежливо представится. Некоторые князья требуют представляться немедленно по прибытию, в то время как другие разрешают делать это в течение недели или лунного месяца. Некоторые весьма либеральные князья даже позволяют вампирам приходить и уходить когда им вздумается, и требуют, чтобы гость представлялся только если он захочет насовсем поселиться в городе.

Те, кто решают не представляться, подвергают себя серьезной опасности. Если город столкнулся с Джихадом, то новичка по ошибке могут принять за врага. Князь может воззвать ко Второй Традиции и безнаказанно уничтожить подозрительного вампира. Согласно Пятой Традиции, право князя допрашивать всех, кто вступает в его домен неоспоримо, даже если иногда его возможность изгнать кого-то ставят под сомнение. Так же у князя есть право отказать во входе в город, особенно если у новичка плохая репутация или на него ведется кровавая охота, либо он является врагом или другой потенциальной угрозой для Маскарада в городе.

Подобные отказы являются частым явлением в современные ночи, так как в свете приближающийся Геенны князья все больше становятся параноиками и ксенофобами. Некоторые князья, которым представляется сразу группа Сородичей, могут позволить войти некоторым членам котерии, а другим отказать, мотивируя это тем, что если у них есть какие-либо злые намеренья, то сокращение их числа уменьшит потенциальную угрозу с их стороны. Некоторые печально известные Сородичи могут стать нежеланными гостями в некоторых городах, в то время как их товарищей примут безо всяких оговорок.

Не каждый вампир хочет представляться. Такие Сородичи как члены Инконню, Старцы и даже некоторые старейшины не признают власти князя над собой, даже если они находятся в его домене. Вампиры независимых кланов (такие как Равнос или Джованни) могут не захотеть показываться на глаза князю для тщательного изучения. Отшельники и анархи просто презирают князя: они не являются членами его партии, поэтому почему они должны стучаться? А вампиры, которых создали, а затем бросили (возрастающий феномен в настоящее время) могут просто не знать об этой необходимости.

Шестая Традиция: Уничтожение

Ты не должен уничтожать других твоего вида. Право на уничтожение принадлежит только старейшинам. Только старейшины могут призвать к Кровавой Охоте.

Традиция Уничтожения скорее всего является той Традицией в своде правил Каинитов, которой легче всего злоупотребить и которая наиболее горячо обсуждается. Мало какой из законов вызывает столько споров в коридорах власти, и поэтому эта Традиция всегда интерпретируется по-разному.

Большинство верит, что ее значением является то, что сир может уничтожать свое потомство (и что поддерживается законом Сородичей). Разумеется, если слово «старейшина» интерпретировать как «князь», Традиция приобретает свое современное значение, которое охотно поддерживается большинством князей: только князь может призвать к уничтожению другого Сородича в городе. Камарилья поддерживает это утверждение, чтобы еще больше обезопасить власть князя. Это право многие князья ценят особенно, и прибегают к нему с особой жестокостью, если это необходимо.

Убийство другого Сородича тем, кто не обладает Правом на Уничтожение, не потерпят. Если вампира поймают на месте преступления, это обычно означает, что его так же убьют. Расследование по поводу преступления подобного убийцы обычно бывает тщательным и быстрым, так же некоторую роль в этом играет и статус жертвы. Обычно, чем выше статус жертвы, тем более быстрым и тщательным бывает расследование. Убийца двух неонатов может привести общество в ужас, однако может понадобиться смерть старейшины, чтобы колеса правосудия завертелись быстрее. Некоторые служители решают, что подобная Традиция позволяет им безнаказанно убивать анархов. Это довольно опасно: князь может покарать убийцу за то, что тот узурпировал его право, дарованное ему Традицией

Некоторые считают, что беспорядок на улицах покроет их убийство, однако если их поймают, наказание будет таким же. Единственным случаем, когда вампир ниже ранга старейшины имеет право кого-то убить, является кровавая охота.

Закон воздаяния
Древний закон «Око за око, зуб за зуб» работает у Сородичей так же, как и у смертных. Правила довольно простые: того, кто нарушает закон, убивают. Если вампир нарушает Традиции и обрушивает гнев старейшин на свою голову, то за ним охотятся, а затем его уничтожают. От всех, кто услышит подобный зов, ожидается помощь и участие. Обычно подобное действие называют кровавой охотой.

Только старейший в городе может призвать к кровавой охоте. В большинстве случаев «старейшим» считается князь. Другие старейшины или даже служители так же могут призвать к охоте, но на их зов мало кто откликнется: переступать границы дозволенного на территории князя неразумно. Только глупый князь открыто объявит охоту по личным причинам: даже самые ничтожные из Сородичей знают, что означает охота, и князь, который использует ее без права на правосудие потеряет уважение в глазах своих подданных.

Помощь жертве охоты – верный способ вызвать кровавую охоту еще и на свою голову. Номинально всем на данной территории рекомендуется принять участие в охоте, даже если кто-то из Сородичей с ней не согласен. Могущественный князь может заставить принять всех вампиров города участие в охоте, пригрозив, что в противном случае объявит их сообщниками преследуемого. Обычно это припасается для тех, кого преследуют за самые серьезные преступления.

Кровавая охота – это не английская охота на лис, аналогия с которой может прийти в голову молодым вампирам. Охотники сетью рассыпаются по городу и ищут жертву, а затем призывают других, когда ее находят. Как и во всем, что касается вампиров, Маскарад прежде всего, и смертные редко замечают, что вокруг что-то происходит, разве что произойдут какие-то странные случаи, о которых они забудут или прочтут в завтрашних газетах. Во многих случаях влияние в смертном мире так же используется для охоты: жертва может обнаружить, что внезапно закрылись все авиалинии, полиция получила ориентировку на него, его стали преследовать охотники, связанные с церковью, его банковский счет закрыли до того, как он успеет им воспользоваться и т. д. К тому же все больше и больше князей прибегают к услугам Ассамитов, используя их в качестве гончих на охоте.

Кровавую охоту не так-то легко вызвать, однако в последнее десятилетие к ней стали прибегать гораздо чаще, чем в предыдущих столетиях. Камарилья сохраняет за собой право делать выводы о правосудии князя на конклаве, заслушивая доводы за и против обвиняемого. Угрозы со стороны конклава вполне достаточно, чтобы отменить охоту. Князь, который взывает к охоте без особый причины редко подвергается формальному наказанию (разве что если это входит у него в привычку), однако он может сильно потерять в статусе. К сожалению, даже если затем было установлено, что обвиняемый был невиновен, то традиция все равно провозглашает, что если призвали к кровавой охоте, то ее уже нельзя остановить.

Жертва может попытаться сбежать из города и найти новое убежище, иногда ему предлагает сделать это князь, если его заставляют изгнать кого-либо из города или если в качестве наказания он не хочет применять смерть. Однако согласно традиции, охота все равно продолжается, вне зависимости от того, кто правит в городе. Тот, за кем охотятся, никогда не должен возвращаться в этот город, если только он не хочет встретить свою Окончательную Смерть.

Кровавые охоты обычно проводятся в тех городах, в которых их и организуют. В случае особо ужасных преступлений, зов разносится по другим городам, и в них так же объявляется охота на преступника. Сородичи, совершившие преступления, которые досадили всей Камарилье (например, нарушение Маскарада по национальному телевиденью) могут стать целью для подобной охоты.

0

4

Краткая историческая справка

Камарилья была создана как попытка сплотить общество вампиров против Инквизиции в конце 15 века. При помощи ее железного правления, Традиция Маскарада стала из простой предусмотрительности принципом не-жизни сородичей. Даже сегодня Камарилья выставляет себя как секта, заботящаяся о соблюдении Маскарада, удержании гармонии между сородичами и смертными и противостоянии Шабашу, который является ее непосредственным врагом.

Камарилья преподносит себя как общество для всех сородичей, и частично это верно. Она является самой большой сектой немертвых на планете. Практически любой вампир вне зависимости от своего происхождения может стать членом Камарильи. Эта секта утверждает, что все вампиры и так находятся под ее протекцией, вне зависимости от их желания.

В течение многих лет секта пыталась расширить свое влияние и на другие сферы вампирской не-жизни, и каждый раз натыкалась на дерзость и неповиновение. Князья не вмешивались в отношения в своих городах, а древние мафусаилы смеялись над безрассудной молодежью, которая хотела сама участвовать в Джихаде. В конце концов, все влияние Камарильи зависит лишь от защиты Маскарада и гарантии сосуществования сородичей и смертных.

Камарилья заявляет, что любой вампир вне зависимости от своего происхождения может стать ее членом, однако большей частью ее членов являются представители семи основных кланов. Именно эти кланы основали секту и лишь их представители являются членами Внутреннего Круга. Вампиры других кланов так же могут посещать конклавы и собрания, но их голоса обычно остаются неуслышанными.

После Восстания Анархов Камарилья стала активно противостоять Шабашу, видя в себе единственное средство для удержания боевых стай этой секты в узде. Камарилья в одиночку поддерживает и защищает Маскарад, в то время как Шабаш отбросил Традиции и все святое, чтобы удовлетворить свои параноидальные мечты о Геенне. Разногласия – слишком большая роскошь в военное время, и поэтому Камарилья считает, что те, кто не с ней, против нее. Разумеется, у ужасных старейшин, которые находятся в высших эшелонах власти Камарильи, врагов довольно немного.

В современные ночи Камарилья является монолитом, широко разрекламированным его сторонниками. Старейшины вцепились в свои места и не желают отдавать их тем, кто вступил в новую эпоху. Молодые вампиры чувствуют, что они остаются вне организации, которую должны поддерживать, и которая почти никак не вознаграждает их усилия и появляется лишь тогда, когда следует наказать за провинность. Служители пойманы посередине, неспособные стать на сторону молодых или старых вампиров: если они примкнут к неонатам, то рискуют утратить статус и власть, а если к старейшинам, то рискуют переступить границы дозволенного и быть уничтоженными за наглость.

Многие старейшины в высших эшелонах власти сородичей начинают чувствовать себя антиквариатом. Многие из них не хотят или не могут принять новые технологии, которые используют молодые – мобильные телефоны, карманные компьютеры, кевлар, фосфорные гранаты, ультрафиолетовые лампы, зажигательные патроны, даже неспособность пользоваться радио и телефоном доставляет старейшинам немалые проблемы в современном мире. Если же они откажутся от своих мест и покинут коридоры власти Камарильи, то их влияние в этой секте значительно уменьшиться и они тут же окажутся в положении мишеней. Пара банд служителей, использующих последние технологии и замыслившая диаблери – и старейшина может почувствовать себя устаревшим по многим статьям. Поэтому в приступах паранойи старейшины иногда убивают лучших из лучших, которые могут в будущем представлять для них угрозу. В результате организация может начать пожирать себя изнутри и в одну из ночей сильно пожалеть о своей ошибке.

Кланы Камарильи
Камарилья заявляет, что все вампиры являются ее членами, хотят они того или нет. На самом деле в нее входят лишь семь кланов, однако любой вампир может быть признан ее членом, если он этого захочет.

Бруха
Как говорят сами Бруха, когда-то они были королями-философами Месопотамии, Персии и Вавилона. Они контролировали империи от колыбели цивилизации до Северной Африки и собирали знания по всему миру. Однако в своем стремлении к просвещению и свободе они убили своего прародителя, и за это Каин изгнал их из Первого Города. С тех пор в клане Бруха начался неизбежный упадок. Сейчас их воспринимают как испорченных детей, у которых не осталось ничего от их гордости и истории. Бруха были одними из главных зачинщиков Великого Восстания Анархов, однако основатели Камарильи смогли приструнить их, и весь клан до сих пор негодует по поводу этого. Бруха номинально принадлежат к Камарилье, однако они являются смутьянами и агитаторами секты, пробуя Традиции на прочность и бунтуя во имя чего угодно. Многие Бруха являются анархами, пренебрегая авторитетом и правлением князей.

Гангрел
Крадущиеся в ночи Гангрелы являются дикими вампирами и обладают многими звериными чертами и повадками. Гангрелы редко надолго остаются в одном месте надолго и являются странствующими путешественниками, испытывая наслаждение лишь тогда, когда бегут в одиночестве под ночным небом. Говорят, что в отличие от всех остальных Патриархов, их прародительница была дикаркой, и поэтому Гангрелы часто дают Становление отрешенным людям. Гангрелы дикие, отчужденные и сторонятся других, поэтому часто они являются трагическими индивидуалистами: многие из них ненавидят городские толпы и строения, однако враждебность оборотней не позволяет большинству Гангрелов жить на дикой природе. Гангрелы помогают Камарильи лишь потому, что она меньше вторгается в их не-жизни, чем Шабаш. Некоторые Гангрелы считают, что независимость лучше, чем их номинальное место в Камарилье, и поэтому членство этого клана в секте под вопросом.

Малкавиан
Клан Малкавиан страдал в течение всей своей истории, и это продолжается и в нынешние ночи. Каждый член этого клана безумен, и все они являются рабами своего истощающего помешательства. Говорят, что их прародитель был одним из самых великих вампиров старины, однако он совершил какое-то ужасное преступление и поэтому Каин проклял его и его потомков безумием. В течение всей истории Каинитов Малкавиан сторонились из-за их странного характера и искали у них совета из-за их еще более странного пророческого дара. Те, кто постоянно имеют дело с Малкавианами говорят, что теперь клан еще более нестабилен, чем раньше, и распространяет безумие подобно заразной болезни. В течение всей истории Малкавиане были рассредоточены и неорганизованны, однако недавние волны миграции и необъяснимые собрания заставляют многих старейшин сильно беспокоиться о будущем клана.

Носферату
Члены клана Носферату страдают от наиболее заметного проклятья из всех. Становление сильно деформирует их, превращая в настоящих чудовищ. Легенды говорят, что Носферату были прокляты в наказание за грехи их прародителя и за злобный характер его детей, однако в нынешние ночи клан Носферату известен как наиболее вдумчивый и уравновешенный из всех перед лицом опасности. Носферату имеют репутацию торговцев информацией и собирателей секретов, так как их ужасный внешний вид заставляет их оттачивать свои мистические способности, которые позволяют им скрываться иногда буквально у всех на виду. В настоящее время клан заявляет, что он отрекся от своего прародителя и больше не служит ему. Некоторые Сородичи шепчут, что у членов клана ужасные отношения со своим создателем, и что он хочет уничтожить их всех.

Тореадор
Моты среди Сородичей, члены клана Тореадор наслаждаются излишествами и упадком, а так же заявляют, что покровительствуют искусству. По большому счету, эти заявления правдивы, так как в клане присутствует множество талантливых художников, музыкантов, писателей, поэтов и других одаренных творцов. С другой стороны, в клане полно «позеров», тех, кто считает себя великими эстетами, но сами творить не могут. Согласно легенде, покровительство Тореадоров искусству берет свое начало еще в те времена, когда их прародительница дала становление двум близнецам. Эти близнецы проводили свои не-жизни среди красоты и праздности, в то время как их сир, Арикель (если верить легенде) безумно любила их и защищала от всех напастей, которые обрушились на Первый Город. Так же ходят темные слухи о том, что одного из близнецов развратило бессмертие и он убил своих брата и сира. Тореадоры категорически отрицают это, и тот, кто подымет эту тему, рискует нарваться на ярость клана.

Тремер
Ни один из кланов не окружает столько таинственности, как клан Тремер. Создатели и мастера ужасной кровавой магии, Тремеры имеют жесткую политическую структуру, основанную на силе, о которой из-за фанатичной лояльности клана другим Сородичам почти ничего не известно. Так как клан окружает завеса таинственности, многие рассказывают ужасные истории о происхождении клана. Некоторые Сородичи заявляют, что Тремеры вообще не являются настоящими вампирами, что они смертные маги, которые обрекли себя на вечность, когда исследовали бессмертие. Одним из наиболее популярных слухов, который распространился благодаря цыгану, который побывал в капелле клана в Вене, является тот, в котором говорится, что с основателем клана, самим Тремером, произошло ужасное изменение и он превратился во что-то другое. Клан Тремер хранит молчание по этому поводу и косо глядит на тех, кто осмеливается проникать в его тайны.

Вентру
Номинальные лидеры Камарильи, Вентру заявляют, что создали эту организацию и поддерживали ее с самого основания. Клан подозревает, что его основатель был убит членом клана Бруха, что нанесло серьезный удар по гордости Вентру. Так или иначе, создателя клана больше не существует и таким образом его члены полностью независимы от своего Патриарха. Вентру являются активными участниками Джихада, в котором их наиболее грозным оружием является влияние на дела смертных. Однако не смотря на деятельность этого хорошо организованного клана среди Сородичей по-прежнему существует много слухов, и иногда сплетни о темных тайнах и спящих Древних просачиваются не смотря на жесткий контроль Вентру.

Элизиум

Многие молодые вампиры рассматривают традицию Элизиума как скучную и пережившую свое время, но это все еще одна из самых соблюдаемых традиций среди каинитов. Князь может объявить часть своего Домена Элизиумом — местом без насилия. Сюда приходят вампиры для того, чтобы просто насладиться ночью, подискутировать между собой и поплести интриги. Тут так же проводятся важные встречи между вампирами, так что каждый вампир хоть раз, да побывал там, например, для разговора с Князем или со Старейшиной. Прежде всего, это поле игры для Старейшин, и молодые вампиры не должны забывать об этом.

Элизиум находится под защитой «Pax Vampirica», это значит, что там не должно быть никакого насилия, и то, что Элизиум является нейтральной территорией. Конечно же, не у всех хватает терпения и тут и там можно услышать острое словечко, но от вампиров ожидается то, что они будут держать свой темперамент в рамках. Если же обоюдных извинений становится недостаточно, то зачинщиков просто выдворят из Элизиума и попросят поработать над собой. Если же ситуация выйдет из-под контроля, то Князь может наказать зачинщиков.

Обычно Элизиумом являются какие-либо здания культуры, например театры, музеи, галереи и подобное. Часто Элизиумом может быть объявлен ночной клуб или же убежище какого-то Собрата. В любом случае от посетителей Элизиума ожидается приличная одежда и примерное поведение, хотя бы для соблюдения Маскарада.

У каждого Элизиума есть свой Хранитель. Хранитель отвечает за всё, что происходит в стенах Элизиума во время его дежурства (а обычно — и после).

Правила Элизиума предельно просты:

На территории запрещено насилие. (Многие Князи идут дальне и запрещают пронос оружия, чтобы не давать дебоширам шанса его применить).

Под страхом окончательной смерти запрещено уничтожение предметов искусства. К «искусству» относят так же и создателей искусства, что делает вампиров клана Тореадор первыми сторонниками Элизиума.

Элизиум — нейтральная территория. В это случае следует помнить самое главное правило: то, что произойдет за приделами Элизиума — уже совсем другое дело. Так что, новообращенный, оскорбивший Старейшину, должен постараться найти возможность как можно более тайно и незаметно покинуть Элизиум.

Всегда соблюдайте Маскарад. К этому относится прежде всего охота.
Появиться в Элизиуме голодным является признаком плохого тона. Конечно же, небольшого освежения порой хватает, но охота в окрестностях Элизиума тоже может вызвать подозрение. Если Собрат приводит в Элизиум гостя, то он отвечает за его поведение.

Ссылка

0

5

ШАБАШ
МЕЧ КАИНА
float:left Время Создания: Конец XVI века
Глава Секты: Регент Мелинда Галбрайт [Тореодор V]
Официальное отношение к легендам Книги Нод и предсказаниям Геенны: Шабаш много внимания уделяет в том числе и религиозной составляющей, а именно Книге Нод и пророчествам о Геенне. В конце концов, секта была основана в том числе для борьбы с Допотопными. По крайней мере многие в это верят или говорят, что верят. Не стоит забывать, что одно из названий Шабаша - Меч Каина, что отражает их веру в то, что они помогут Каину в уничтожении Допотопных, когда придёт Геенна.
Официальное отношение к смертным: вампиры Шабаша презирают смертных и этим всё сказано. В отличие от камарильских сородичей, они не горят желанием прятаться от смертного стада и тем более воспринимать их как равных себе. Это не значит, что шабашиты целенаправленно выдают себя, всё же многие старейшины секты ещё помнят времена Инквизиции, однако самым простым способом поддержания "облегченной" версии Маскарада считается убийство. Смертный не сможет рассказать что видел вампира или что-то сверхъестественное, если будет мёртв. Правда, обычно, одно убийство влечет за собой ещё одно и так далее. Не даром города, находящиеся под влиянием Шабаша, считаются смертными самыми криминальными регионами, за бандитскими группировками и мафиозными разборками проще всего скрывать собственные зверства.
Потомство: Секта никак не контролирует вопросы Становления, оставляя продолжение рода личным делом каждого отдельного каинита. Не существует правил, обязующих представлять кому-то свой выводок, однако надо помнить, что Истинным Шабашитом считается исключительно тот, кто прошел Ритуал Создания. Дитя, не прошедшее Ритуала Создания не может рассчитывать ни на какие гарантии безопасности, которые даёт секта своим членам.

Важное Примечание: Здесь изложены только общие принципы секты, которые разделяют большинство её членов. Иными словами, это вовсе не значит, что каждый первый шабашит - свихнувшийся маньяк-фанатик, сжигающий всё на своём пути во славу Каина и в пику Патриархам. Среди членов Шабаша достаточно и умелых манипуляторов и совершенно не интересующихся религией каинитов, выполняющих все положенные Ритуалы только потому что так положено. Однако мрачную славу, как всегда бывает, создают те, кого лучше всего видно и слышно.

0

6

Иерархия

Регент, верховный правитель Шабаша, ответственен за крупномасштабные планы и стратегию секты.Будучи символом власти Шабаша, он имеет мало реальной власти над сектой в целом, и часто презираем более молодыми вампирами, как фигура представляющая власть (и поэтому предоставляющая именно то, против чего борется Шабаш). Регент - абсолютный теократический лидер. Он пестует веру и доктрины Церкви Темного Отца и ведет Меч Каина в войне против Допотопных и Камарильи. Он стоит выше Черной Руки и Инквизиции, и оба этих ордена подчиняются ему напрямую. Регента нельзя разинициировать и единственный способ его сместить - победить в Мономахии (где единственный результат - смерть).
Его власть одновременно духовная и политическая, но ее ровно столько, сколько он может удержать.

Право Регента:
• Созыв синода секты.
• Лишать или запрещать дарование статуса конкретным каинитам.
• Разинициировать любого члена секты.
• Объявлять Дикие Охоты и проводить Кровавые Пиры для всего Шабаша.
• Издавать патенты, ратифицирующие решения синода.
• Обладает иммунитетом от обвинений или преследований от любого подразделения секты.
• Приказать любому шабашиту пройти Таинство Раскаяния.
• Посвящать (с помощью Кровавой Купели) в любую должность клира в секте.
• Подтвердить назначение примаса, назначенного советом примасов.
• Отстранение любого члена клира с поста.
• Назначать или смещать серафимов и Великого Инквизитора.
• Принимать на службу до пяти тамплиеров.
• Объявлять полноценный крестовый поход - единственный, кто может сделать это единолично.
• Вызвать любого члена Черной Руки или Инквизиции и отдавать ему приказы.
• Вершить правосудие высшего уровня.

Консистория- это совет заслуживающих внимание шабашитов, поддерживающих и советующих регенту секты. Она состоит из 13 кардиналов и многочисленных примасов.
Шабаш дорожит своим равноправием и старается создать видимость равенства среди всех членов. Консистория поднимает эту концепцию с уровня неонатов до уровня старейшин. Её функции аналогичны сенату поздней Римской Республики, и созывается она для совета регенту. Лишь большинством голосов членов Консистории кому-то можно выдать в ней членство, хотя примасы и регент могут "посоветовать" кандидата. За принадлежность к Консистории не полагает какого-то отдельного статуса - ожидается, что все её члены могущественны и без этого.
Прилагаются усилия к тому, чтобы в ней были предоставлены члены всех кланов Шабаша, хотя большинство мест всё равно у Ласомбра и Тзимице. Консистория располагается в Мехико, подле трона регента. Однако её члены происходят из епархий по всему миру, так что она редко собирается в полном составе (что случается раз в год).

Кардиналы ответственны за дела Шабаша в обширных территориях, известных как Святой Престол. Под собой они имеют архиепископов, которые заботятся о вопросах на региональных уровнях. Задача кардиналов - продвигать дело Шабаша и руководить крестовыми походами. Это их задача - распространять влияние Шабаша над новыми городами и областями. Захват города трудное дело - приобретение нового города, может занять годы подготовки и планирования. Также кардиналы должны следить, чтобы недавно приобретенные города небыли превращены в гадюшники рьяными массами Шабаша, поскольку это уменьшило бы их ценность.
Кардиналы всегда являются членами оседлых стай на территориях, находящихся под их надзором. Они отвечают непосредственно перед регентом. Ожидается, что они будут служить консистории и координировать архиепископов на вверенных им территориях. Чтобы подняться до должности кардинала, шабашит должен быть исключительно осведомлен в высоких таинствах и уметь проводить Кровавую Купель.
Кардиналы - обладают властью, ограниченной лишь территорией и авторитетом самого регента. Большинство шабашитов никогда не встречали кардинала, а слышали лишь слухи и перешептывания о них - байки, что заставили бы поседеть волосы смертного.

Права Кардинала
• Посвящать (с помощью Кровавой Купели) архиепископов и епископов в своей юрисдикции.
• Проводить Дикие Охоты и Кровавые Пиры на территории своего Святого Престола.
• Помогать и советовать регенту.
• Приказать любому шабашиту своего Святого Престола пройти Таинство Раскаяния.
• Принимать на службу до трех храмовников.
• Созывать экуменический совет своего Святого Престола.
• Издавать патенты, ратифицирующие решения экуменического синода.
• Снять епископа или архиепископа с поста.
• Изгнать шабашита с территории своего Святого Престола (как навсегда, так и с каким-то условием).
• Призывать младших членов Черной Руки или Инквизиции (но не командовать ими).
• Удерживать региональную власть в своем Святом Престоле (или над кочевниками).

Прискусы(Примасы) могущественные вампиры, выбираемые Консисторией за неоценимый вклад в дела секты. Хотя многие примасы достигают некоторого уровня политического влияния, но, в конечном счете, они не ответственны за контроль каких-либо доменов, либо координацию ударов и военных действий. Примасы - советники Шабаша, разделяющие свою мудрость с кардиналами, регентом и архиепископами. Большинство примасов происходят из кланов Ласомбра, Цимисхи, либо отступников Тореадор, и многие из них при жизни были лордами, стратегами и завоевателями. Не бывает примасов моложе 200 лет, что говорит о трудности достижения этого звания.

Подобно Князю Камарильи, архиепископ устанавливает правила в домене Шабаша. Его политика, обычно, основана на некой интерпретации Традиций, ведь Шабаша может быть и хаотичный, но не глупый. Но, в отличие от большинства князей, архиепископ домена назначается (или хотя бы одобряется) шабашем как сектой. Практика захвата власти или переворотов относительно редка в доменах Шабаша, что придает куда больше значения центральной власти и идеологии секты, чем более эгалитарная Камарилья.
Правда в некоторых доменах Шабаша у власти, обычно ассоциирующейся с архиепископом, стоит совет епископов.
Архиепископ – абсолютная власть в своем домене по любому вставшему перед ним вопросу. Как и у князя, его слово – закон. Любой истинный шабашит может обратиться к архиепископу, чтобы высказать свои жалобы и услышать вердикт. Конечно, Шабаш в целом не слишком терпит тех, кто не могут сами разрешить свои споры. Обращение к правосудию архиепископа чревато неприятностями, так как может привести к гневу (или враждебности) старейшины. Как минимум, прятаться за одеяниями архиепископа – верный путь потерять уважение других шабашитов, так что если вообще обращаться к властям, то делать это очень осмотрительно.

В случае, если в городе нет архиепископа, его функции выполняет совет из 3-5 епископов. Обычно, епископы моложе и неопытнее архиепископов. Поэтому они собираются в советы, где способности одних компенсируют недостатки других. Хотя по идее епископы должны дополнять друг друга, но если вместе собирается несколько сильных лидеров это ведет к вполне закономерным трениям. Поэтому, епископы, непосредственно отчитывающиеся перед кардиналами, могут легко указать "проблемным" епископам их место. Подобно архиепископам, Епископы ответственны за духовный рост каинитов (помимо административных обязанностей). Также, подобно архиепископам, многие епископы в прошлом были священниками стаи, но часто встречаются и бывшие дуктусы.

Дуктусы лидеры стай Шабаша, отвечающие за "рутинные" дела и задачи отдельных стай. Они ставят задачи перед членами стаи, и судят развитие стаи. Предводители также организовывают регулярные эсбаты для поддержания единства стай и принимают участие в Ритуалах.

Священники духовные лидеры стай. Они осуществляют контроль над Ритуалами стаи, и удерживают членов стаи от становления на путь инфернализма. Священник стаи также второй по значимости в команде, и если дуктус был убит, то он становится временным лидером Стаи, пока новый дуктус не будет избран. Ритуалы, исполняемые священником стаи, предназначены для укрепления лояльности друг к другу и секте. Ритуалы могут отличаться от стаи к стае, священник использует разные наборы, либо создает свои собственные. Есть такие ритуалы, которые знает и использует каждый Священник. Наиболее известный - Братание. Также священник имеет право проводить ритуал Создания или даже разинициацию членов своей стаи.

Храмовники также именуемые тамплиерами, являются телохранителями и помощниками руководителей секты. Тамплиеры служат глазами, ушами и когтями своих господ и условно делятся на "городских" и "странствующих". Естественно, храмовники связаны со своими господами винкуллумом и ритуалом также известным как Помазание. Несмотря на то, что храмовник служит конкретному господину, ему не запрещено иметь собственную стаю. Также известны случаи, когда храмовники являются членами той же стаи что и господин, особо часто это практикуется странствующими примасами. Естественно у подобного положения в иерархии Шабаша есть как свои плюсы, так и свои минусы. Порой бывает что именно руками тамплиеров епископы и другие руководители секты выполняют грязную работу, потом просто открещиваясь от исполнителей. С другой же стороны хорошими исполнителями не принято разбрасываться даже в Шабаше, а учитывая интересы подчиненного, если они не противоречат твоим собственным, можно заручиться верным сторонником.

С тамплиерами частенько путают Паладинов, пусть это и не совсем верно. Паладинами называют двенадцать советников и рыцарей Кардиналов. Конечно, некоторые архиепископы предпочитают, чтобы их храмовников также именовали паладинами, однако это далеко не всегда означает, что они таковыми являются. Обязанностями паладинов является не только прислуживать своему сюзерену, но и советовать ему, принимая участие в заседаниях Стола Совета (своеобразного аналога консистории). Подавляющее большинство паладинов были тамплиерами ранее, отсюда и идёт та самая путаница.

Фракции и организации
Черная рука
Элитарная военная сила, находящаяся в распоряжении старейшин Шабаша. Создана примерно в 1600 г. Своего рода команда "Черных беретов". Они специализируются на таких методах войны, как убийства, интриги, разведка, террор, нарушения Маскарада, также хорошо, как и в рукопашном бою. Члены Черной Руки призываются только при большой необходимости, либо крайней важности цели, обычно малыми командами, которые никогда не остаются активными в течение длинных периодов времени. Хотя Черная Рука верно служит Шабашу, некоторые старейшины боятся, что если Черная Рука когда-нибудь будет призвана целиком, то она может попытаться отнять у них власть.
Черную Руку можно смело назвать сектой внутри секты – ибо она является уникальной группировкой вампиров, довольно сильно отличающейся от остальных фракций Шабаша. Черная Рука (также известная как Рука, реже manus nigrum) не является абсолютно независимой фракцией, поскольку все ее члены лояльны Шабашу.

Некоторые вполне обоснованно считают Черную Руку спецназом, находящимся в распоряжении лидеров Шабаша. Ее бойцы являются профессионалами во всех аспектах войны, от интриг и разведки, до ликвидаций и непосредственно боевых действий. Широкомасштабные или продолжительные операции Черной Руки практически неизвестны, хотя некоторые особо древние (для Шабаша) вампиры могут припомнить пару подобных случаев, - но гораздо чаще на решение конкретного задания посылаются специально для этого сформированные отряды или стаи. Старейшин Шабаша подобное положение вполне устраивает, но некоторые опасаются, что независимое положение этой секты внутри секты рано или поздно приведет к попытке переворота. Однако на протяжении всей истории Шабаша Черная Рука не давала поводов сомневаться в своей лояльности.

Лидеры Шабаша активируют ячейки Черной Руки для проведения ключевых операция в ходе штурмов или осад удерживаемых Камарильей городов. Число профессиональных убийц, входящих в Черную Руку, возможно, превышает долю подобных каинитов в любой иной организации, и многие из этих вампиров специализируются в террористической тактике и нарушениях Маскарада. Теоретически, каждый представитель иерархии Шабаша, начиная с епископа, может запросить поддержку Черной Руки, а члены самой организации обязаны помогать друг другу. Однако обращение к ней сродни вызову кавалерии или даже артиллерийского удара и подразумевает крайне тяжелое положение вещей, – подобные меры, предпринятые без достаточно весомой причины, бросят тень на вызвавшего как в глазах Руки, так и в глазах всего Шабаша.

Широко известен (хотя не так часто встречаем – афишировать членство в Черной Руке не принято) отличительный знак фракции – клеймо в виде черного полумесяца на ладони правой руки. Только с его получением вампир становится истинным воином Черной Руки. Клеймо это может быть спрятано или загримировано (регулярно практикуется шпионами фракции), но не удалено. Членство в Черной руке длится до Окончательной Смерти каинита.

Многие члены Шабаша уважают Черную Руку за то, что она сплачивает секту в трудные времена. Так, когда в рядах Шабаша бушевала Первая и Вторая Гражданские Войны, Черная Рука оставалась единой, что позволило сохранить влияние в городах, которые неминуемо пали бы, когда в Камарилье прознали про междоусобицы в Шабаше.

Камут - основное подразделение в операциях Чёрной Руки. Он походит на временные стаи Шабаша, просто под другим названием. Это сделано, чтобы дифференцировать его от обычных стай Шабаша, в которых состоят члены камута в другое время. Устоявшийся и постоянный камут известен как колонна.

Иерархия Черной Руки

В качестве главного военного совета, генералов и лидеров фракции действуют так называемые Серафимы. Четыре Серафима отвечают непосредственно перед регентом, и являются непременной частью конклава при обсуждении глобальной стратегии войны или особо крупномасштабных операций. Ниже них стоят доминионы, отвечающие за координацию действий отдельных групп воинов Черной Руки. Еще ниже сержанты, лейтенанты и рядовые (если в отношении подобных элитных бойцов это слово применимо), которые и проводят большинство операций, предпринимаемых фракцией.

Серафимы: высшая должность в Черной Руке. Известно о существовании четырех серафимов, отчитывающихся непосредственно перед регентом. Если их и существует больше, то регент не счел нужным сообщать об этом секте. Серафимы ответственны за координацию ордена в международном масштабе.

Доминионы: Доминионы наблюдают за рекрутированием, тренировками и инициациями новых членов Чёрной Руки, выступают в роли посланниками и посредниками между советом серафимов и рядовыми бойцами. Доминиона могут послать с камутом советников, чтобы давать стратегические советы и оказывать поддержку осадам Шабаша - или же получить назначение действовать в одиночку. Больше чем кто-либо другой доминион - высокоэффективный оперативник, которому можно поручить задание, которое будет выполнено несмотря ни на какие препятствия.

Доминион может:

• возглавлять камут с конкретным назначением
• быть капитаном постоянной колонны
• командовать Дозором.
• представлять Чёрную Руку при руководстве Шабаша.
• приписанным к конкретному иерарху секты как военный советник.
• помогать серафиму или выступать его правой рукой.

Оперативники: опытные члены Чёрной Руки, которым можно поручать те или иные важные задания, согласно их специализации.

Рекруты: Вне зависимости от возраста или опыта, рекруты - нижайший из рангов в Чёрной Руке в любом камуте или Дозоре. Он должен подчиняться приказам от любого старшего члена Руки. Кроме того, им не разрешено отклонять назначения или оспаривать тактическое решение. Для многих шабашитов, бывших крутейшими парнями в стае, внезапное понижение до статус лопатоголового, стоит поперёк горла. Так что в Руке существуют те, кто убеждается, что рекруты усвоят, что к чему.

Кадеты: проходящие подготовку члены Чёрной Руки, принятые в неё как кандидаты, но еще не инициированные как полноценные члены Руки. В иерархии они даже ниже, чем рекруты.
Кроме того, есть некоторые дополнительные обязанности, которые могут быть возложены на представителей разных рангов внутри подсекты.

Эмиссары: это оперативники Чёрной Руки, выступающие как представители подсекты (и шпионы), ведущие дела с простыми шабашитами. Они - глаза, уши и уста Чёрной Руки.
Хотя Чёрная Рука эффективнее всего в сражениях, ей всё же нужны члены с социальной и политический проницательностью, служащие Руке на всех уровнях политической иерархии Шабаша. На советы и закулисные переговоры консистории, в свиту регента и на эсбаты местных епископов Рука посылает своих официальных - и неофициальных - эмиссаров, служащих публичным лицом и голосом лидеров подсекты и её тайными членами.
Они служат советниками местным и глобальным лидерам Шабаша, обмениваются скрытыми оскорблениями с инквизицией и поддерживают видимое и политически активное присутствие в епархиях Шабаша. Эмиссары к консистории и в свиты кардиналам обычно бывают опытными доминионами, на местных уровнях эти обязанности могут быть возложены - или даже попросту добровольно взяты - любым подходящим амбициозным и проницательным оперативником, знающим, что делать и готовым принять эту роль.

Командиры Дозора:Роль Командира Дозора похожа на роль дуктуса, однако, Командир занимает более постоянную (или хотя бы долгосрочную) позицию с похожими обязанностями - надзирать и вести местную ячейку всех членов Руки в окрестностях. Командиры следят за местной политикой Шабаша и удостоверяются, что все члены Шабаша Братаются друг с другом в дополнение к проведению этого таинства внутри стай. Де-факто, Командир - старший офицер для всех в его Дозоре, кто не приписан к камуту.
Он также служит официальным каналом связи руководства Руки с местными членами, сообщает об обновлении используемых шифров и новостях о других действиях Чёрной Руки. Он также может выступать наставником в философии и основах Чёрной Руки.

Ликвидаторы:  грубая сила Чёрной Руки, каиниты, которым доминион может указать на цель (будь это укрепленный бункер, пара архонтов или же частная охрана в особняке примогена) и просто велеть им "ликвидировать" препятствие.

Черная рука состоит из вампиров разных кланов, но преимущественно в ее рядах состоят выходцы из кланов Гангрел и Ассамитов. Большинство ее членов являются прирожденными бойцами, для которых принадлежность к клану является в лучшем случае третичной. Бойцы Черной Руки редко формируют постоянные стаи – большая часть их рассредоточена по простым стаям, и объединяются в камуты лишь в ходе грандиозных осад или крестовых походов.

Вступление

Высокопоставленные руководители Руки выбирают кандидатов на вступление в организацию на индивидуальной основе из основной массы каинитов Шабаша. Членство в Черной Руке это вопрос престижа в Шабаше, наподобие принадлежности к элитным подразделениям специального назначения в армии (что является весьма точной аналогией). Рядовые члены секты знают об этом, равно как и догадываются о критериях – и потому стараются привлечь внимание, демонстрируя свои боевые навыки – участвуя в одиночку в Диких Охотах, вызываясь на выполнение ответственных заданий в ходе осад или даже вызывая членов Черной Руки на дуэль.

Избранный кандидат проходит ряд испытаний, призванных проверить выносливость, силу, волю, ум и боевые навыки вампира. Нередко проверки включают хождение по пылающим углям, роль дичи в охоте испытанных членов Черной Руки, широкомасштабные тесты на "способность к насилию", в результате которых увечья получают десятки, а то и сотни смертных, понятия не имеющих, как, за что и почему. Если перспективный член прошел все испытания и был принят в организацию, ему выделяют ментора, который обучает нового рекрута Путям фракции и делает из него еще более хорошего солдата.

Дозоры

Учитывая, что черноруковцы рассеяны и разбросаны, и иногда являются членами соперничающих стай Шабаша, поддержание необходимого уровня концентрации, силы воли и единства цели среди оперативников – это действительно важный вопрос для руководства Чёрной Руки. Чтобы держать труппы в рамках и передавать сведения от Совета Серафимов всем без исключения оперативникам, серафимы учредили Дозоры. Дозоры – это сеть географически расположенных ячеек, обычно по одной на город, штат или другой конкретный регион; Дозор состоит из всех оперативников-черноруковцев, находящихся в этой области, вне зависимости от того, к какой стае они принадлежат. В городах, где много шабашитов, таких как Майами, Монреаль или Мехико, может быть больше одного Дозора; в доменах, где всё ещё правит Камарилья, или где численность даже смертных невелика, скорее всего будет только один, и его влияние может распространяться даже на несколько смежных городов. Дозоры служат двум целям. Во-первых, они обеспечивают прямой канал связи между черноруковцами в данной области и их порой отдалённым руководством с помощью Командира Дозора. Во-вторых, они также способствуют регулярному общению черноруковцев друг с другом, подталкивая их участвовать в Братаниях и других секретных ритуалах; поставлять оружие и проводить тренировки, чтобы оттачивать навыки и командную работу; а также обсуждать тайны подсекты, пророчества, Геенну и ноддистское знание, чтобы они не забывали, за что сражаются. Когда оперативники являются членами шабашевских стай-соперниц, это также помогает им вспомнить, что на самом деле они верны Руке, и что следует отставить в сторону мелкую конкуренцию Шабаша, когда она противоречит их основной миссии.

Дозоры встречаются тайно. Встречи организовываются с помощью секретных сигналов – либо зашифрованных сообщений на доске объявлений в интернете или в газете, в граффити, нарисованных на определённом участке стены, через посылки, оставленные на известных точках сброса, или даже с помощью сообщений, отправленных с помощью слуг-животных. Ожидается, что черноруковцы придут на встречу, не вызвав подозрения у своих товарищей-шабашитов, что порой может требовать неплохой изобретательности, особенно если товарищи по стае оперативника не знают о его связях с Чёрной Рукой. Во времена нужды или кризиса сбор Дозора может довольно быстро собрать полный состав Чёрной руки в определённом домене, что значит, что вся подсекта может мобилизоваться в относительно короткое время.

Рука изобрела некую систему оповещения, метод, с помощью которого черноруковцы могут очень быстро сообщить друг другу об общей боевой готовности подскеты наряду с сопровождением смены приоритетов и стратегии. Наименования каждого из "дозоров", каждой ступени лестницы, взяты из строк пророческого стихотворения, которое появляется в Хрониках Потерянного Племени, ноддистском писании, известном только Руке. Только собравшийся вместе Совет Серафимов может созывать дозоры, но передав своё волеизъявление, они рассчитывают, что их подчинённые распространят его так быстро, как это возможно. Передача другому оперативнику неверной информации о состоянии боевой готовности – это, конечно, предательский проступок, который немногие верные агенты Руки когда-нибудь совершали сознательно.

0

7

Инквизиция

Основные принципы деятельности Инквизиция Шабаша позаимствовала у Инквизиции Испанской – политическая фракция, в руках (или на плечах) которой лежит право и обязанность выкорчевывать еретиков и инферналистов из рядов Шабаша. Созданная для противостояния последователям Пути Откровений Зла, скрывающихся в рядах Шабаша. Методы Инквизиции вампиров от методов смертных мало отличаются: обвинение в инфернализме вряд ли будет иметь обратный ход, а к обвиняемому в ходе процесса практически наверняка будет применен весь накопленный за века пыточный арсенал.

На данный момент существует пятнадцать инквизиторов. Все они являются уважаемыми, проверенными (и могущественными) членами Шабаша. Ячейки Инквизиторов путешествуют по контролируемым Шабашем территориям, устраивая суды и карая обвиненных в ереси. Несмотря на успех в обнаружении инферналистов, Инквизиция имеет далеко не самую лучшую репутацию – во многом благодаря своим методам допроса и применяемым наказаниям. Обвиненный в инфернализме скорее всего будет клеймен, пытан огнем, расчленен и избит, а признав свои преступления (или если они будут доказаны), обретет длинную, медленную Окончательную Смерть, в комплекте с изощренными пытками, предназначенными исключительно для того, чтобы сделать смерть казнимого наиболее болезненной. Многие инквизиторы испытывают извращенное удовольствие, приводя в исполнение смертные приговоры (известные как аутодафе), калеча жертв, запуская насекомых под их кожу или прожаривая плоть на медленном огне. Большинство членов Шабаша предпочитают игнорировать подобное эксцентричное поведение Инквизиторов, опасаясь обвинения в ереси.
Инквизицию Шабаша можно считать (собственно говоря, так оно и есть) политической силой – хотя бы потому, что ее представители присутствуют практически во всей иерархии секты, от архиепископов до священников стай. Сейчас она стоит на грани, после пересечения которой сила становится инструментом, но еще за нее не шагнула – во многом потому что ее члены слишком погружены в выполнение непосредственных обязанностей, и практически не поддаются на попытки манипуляции со стороны.
У Инквизиции в руках беспрецедентная (особенно для построенного на принципе свободы Шабаша) власть, возможность перемещаться свободно и обвинять кого угодно. Странствующие инквизиторы обычно путешествуют в группах, состоящих из пяти каинитов, в сопровождении пары своих тамплиеров. Их вмешательство обычно выгодно Шабашу, поскольку обычно за ним следует успешное выявление еретиков и инферналистов, но друзей у Инквизиции немного. Многие епископы и архиепископы отрицательно относятся к присутствию Инквизиции в их городах, поскольку оно имеет тенденцию нарушать установившийся порядок вещей, а также докапываться до самого грязного белья каинитов города.
Инквизиторы предпочитают вести дела без огласки, поскольку информации о их присутствии в городе позволит скрыться тем, у кого есть причины опасаться гнева Инквизиции. Допросам Инквизиции могут подвергнуться все, от членов обычных стай до архиепископов и кардиналов. Инквизиторы рассматривают свидетельства против всех каинитов и примут любое обвинение от любого члена секты. Разумеется, к беспочвенным обвинениям редко находятся улики, а тех, кто посмел подобным образом тратить их время, инквизиторы обычно оставляют на милость ложно обвиненных.
Ведут себя инквизиторы резко, грубо, не стесняясь прибегать к угрозам и насилию в ходе процессов следствия и дознания. Несмотря на всю пользу для секты, к ним всегда относятся с уважением и страхом, ибо каждый каинит знает, что его не-жизь находится в их полном распоряжении.
Довольно широко известно противостояние Черной Руки и Инквизиции. Так, членам одной фракции строжайше запрещено входить в состав другой.

История
Несмотря на то, что первая Инквизиция была создана чуть больше сотни лет назад, это самая молодая из организаций Шабаша.
Основанная в 1804 примасом Густавом Малленхаусом, столкнувшимся в Европе с культом демонопоклонников и решившим начать против них поход. Тогда он обратился за советом к Пастырям Каиновым, монреальскому ковену ноддистов. Сам Альфред Бенезри и некоторые его состайники приняли участие в первом военном празднестве Инквизиции. Позднее, когда Инквизиция стала не просто движением, но организацией, сестра Джейн из Пастырей возглавила её.
Инквизиция под руководством Джейн верно служила секте до начала Второй гражданской войны. Но после её начала Инквизиция стала политическим инструментом и к 1900 уже было неясно, охотятся ли она и её 50 инквизиторов за инферналистами или же политическими противниками. Джулиан Авиньонский, Ассамит-отступник и доминион Чёрной Руки, встретился с Альфредом Бенезри в 1911. Там они спланировали радикальную реформу Инквизиции - реформу, которую можно провести только если Джейн и её приближенные будут устранены. В том же году, в окрестностях Филодельфии сестра Джейн была убита силами Чёрной Руки, которые возглавил Джулиан, и Инквизиция превратилась в руины.
В 1924 Джулиан отказался от титула доминиона и восстановил Инквизицию. Так Джулиан стал первые Великим инквизитором и сохранял этот титул десятилетиями, несмотря на десятки попыток убийства, некоторые или все из которых были спланированы Истинной Чёрной Рукой.

Обязанности
Право Инквизиции опирается на два пункта Миланского Кодекса: четырнадцатый и шестнадцатый. Как постоянной "приемлемой мере" для соблюдения этих пунктов, Инквизиции дано право предпринимать активные действия против инферналистов и еретиков. Инквизиторы могут задерживать или уничтожать по своему желанию до тех пор, пока могут доказать вину подозреваемого.

Некоторые члены Шабаша лишь на словах служат Каину и религиозным склонностям секты, но члены Инквизиции фанатичные в исполнении своих обязанностей и верят в праведность своей борьбы. Хотя это не обязательно значит, что все инквизиторы глубоко религиозны. Они попросту видели достаточно инфернального, чтобы абсолютно и бесспорно верить в свое дело. Более того, концентрация Инквизиции на религии куда сильнее, чем у любой другой группы в Церкви Темного Отца. Инквизиция подчиняется регенту, напрямую и лично наблюдающему за каждым судом. У консистории есть право вызвать инквизитора и попросить его внимания к конкретной личности, но она не может отдавать ему приказы. Большинство членов секты боятся и презирают инквизиторов за власть, коей те обладают. Инквизиторы не делают тайны из своих подозрений к тайным путям Черной Руки, и большинство из них уверены, что Рука виновна в укрывании еретиков в своих рядах.

Инквизиция разрывается между принятием политической власти и аполитичным исполнением обязанностей. Орден служит с четким приказом регента оставаться нейтральным во всех политических делах секты. И все же, если они всецело отрекутся от политики, то будут низвергнуты во мрак Черной Рукой, ищущей любую возможность нанести урон репутации и власти Инквизиции. В качестве одного из ответов, инквизиторы наслаждаются, выводя скрытых агентов Руки в Шабаше на чистую воду, раскрывая их перед братьями и сестрами по секте.

Санто Официо или "Святая Палата" - это штаб-квартира инквизиции Шабаша, сокрытая где-то в северных горах Мексики. В Санто Официо исполняет свои обязанности Великий инквизитор и содержатся библиотеки со всеми записанными знаниями.

Компромиссы Инквизиции

Инферналисты должны быть весьма осмотрительны в Шабаше. В отличие от других сект, у Шабаша довольно длинная история их выявления и уничтожения – Меч Каина хорошо защищен от этой порчи. И все же дьяволопоклонники сумели внедриться и даже обратить других на службу демонам.
Естественное распространение зла в секте затрудняет исполнение долга инквизиторов. Члены Меча Каина наслаждаются зверствами и потому черные дела инферналистов редко выделяются на этом фоне. Шабашиты свободны говорить то, что думают - так как же Судья может отличить горластого лоялиста от настоящего еретика? Тзимице создали таинства с помощью сущности, известной как Купала, имеющей все признаки демона – но Инквизиция не может позволить себе выдвинуть обвинения, скомпрометировав Высокие Таинства и позволив всей секте развалиться. Мистики Ласомбра говорят о Бездне, словно это Бог, враждующий с тем, что проклял Каина, и держат свои познания при себе. Даже некоторые высокоранговые члены Черной Руки практикуют свои личные скрытые ереси. Члены Инквизиции вынуждены ступать осторожно.
С другой стороны, Тауматургия ценна, даже если большинство практикующих магию в некотором смысле грешат против ключевых догм Шабаша. Если Инквизиция официально объявит Купалу демоном, то все таинства станут инфернальными по определению, и каждого шабашита нужно будет уничтожить за инфернализм. Мистики Бездны ведут борьбу влияний, чтобы оставаться не обвиненными, беспрекословно предоставляя Инквизиции помощь и описывая свои учения в наиболее возможной мягкой форме. Лицемерность таких санкций рождает еще большее недоверие.
Кроме отчаянья, похоти, зависти и жадности, часто и подталкивающих вампиров к инфернальному, шабашиты сталкиваются с еще одним веским аргументом от инферналистов. Падшее племя, включая самого Каина, отказывается становиться рабами любой силы. Они заявляют, что знают цену жертвенности во имя свободы, и проповедуют, что демоны горячо ненавидят Допотопных. А потому, заявляют они, враг моего врага должен быть моим союзником – если не другом.

Ереси и еретики

Шабаш кишит еретическими убеждениями. В общих чертах, любые верования, почитающие Допотопных, порабощение других, взаимодействие с инфернальным, поощряющие узы крови (кроме Братания), отрицающие таинства или проповедующие против Каина – ересь. Все, кто ведут дела с Сетитами (поклоняющимися своему Допотопному как богу) – еретики. Технически, рабы также неприемлемы, наряду с Допотопными. За последний век с лишним Инквизиция объявила ересью и некоторые Пути: Путь Откровений Зла, Путь Тифона, Путь Сутеха, Путь Лилит и Путь Крови. Даже Путь Ночи клана Ласомбра балансирует на грани того, чтобы и он пополнил этот список. Изредка последователям этих еретических Путей дается возможность принять более приемлемую мораль и раскаяться в своих грехах против веры. Но обычно практикующих эти Пути попросту уничтожают.
Определённые редкие, ошибочные тексты и верования из Темных Веков или еще более древних времен считаются еретическими. Гностические писания каинитской ереси, в особенности "Книга Сияющей Крови" (также известная как "Euagetaematikon") – такие работы. Эти книги поддерживают идеи богоподобности вампиров и настаивают на их религиозной божественности. В них поддерживается вера в то, что раз витэ вампиров проклято Богом, то потому оно свято и сакрально, и что Бог отметил Каина проклятьем, чтобы указать, что Каин был наследником Трона Небесного.
Другой текст, "Евангелие от Лаодики", также считается еретическим трудом. Эта книга детально описывает истоки Пути Морали, известного как Дорога Небес, и утверждает, что лишь этим Путем надлежит следовать вампирам. В книге заявляется, что эта система морали возникла, когда Каин принес в жертву своего брата, Авеля. А в некоторых версиях утверждается, что те, кто следуют Дорогой Небес, после Окончательной Смерти будут прощены Господом.
Наконец, всех, кто обладает знанием или информацией, относящейся к Голконде (кощунственной измене вампирскому состоянию), сжигают как еретиков. Осужденных еретиков всегда уничтожают, обычно огнем.
Кроме того, Инквизиция противостоит неумеренному или постоянному диаблери среди шабашитов, аргументируя, что постоянный Амарант создает неконтролируемое пристрастие. Единичный акт диаблери допустим. Даже редкие поглощения души проигравшего во имя укрепления секты допустимы, но те, кто с радостью получают силу, невоздержанно пируя душами, слишком легко будут готовы продаться демонам. Даиблери размывает этику каинита.
Инквизиция присматривает за теми, кто активно диаблезирует. Они ведут следствие по тем, кто диаблезирует чаще раза в год, подозревая, что такие каиниты слишком легко могут пойти на сделку с совестью после таких мощных ударов по своей морали. Некоторые инквизиторы прибегают к косвенному доказательству, что все установленные инферналисты также пристрастились к диаблери, и потому верно и обратное. Эта позиция считается слегка экстремальной остальными членами секты и приводит к множеству диспутов – в особенности между Инквизицией и Черной Рукой.

Иерархия

Великий инквизитор - Великий инквизитор назначается регентом и он же может лишить его должности в любой момент. Первым Великим Инквизитором Шабаша с 1924 года является Джулиан Авиньонский [Ассамит-антитрибу ???]

Судья-инквизитор - В инквизиционных стаях старший из них исполняют роль дуктуса. Обычно, самый высокоранговый судья-инквизитор председательствует на суде, пока другой инквизитор (судья или рыцарь) выступает в роли обвинителя. Если в результате разбирательства суда регентом он решит, что казнён был невиновный, судья-инквизитор будет уничтожен за некомпетентность.

Хранитель Инквизиции - обычно отставные судьи, надзирают за полевыми агентами Инквизиции Шабаша из крепости, известной как Санто Официо или "Святая Палата". Они следят в том числе и за тем, чтобы инквизиторы сами не поддались инфернальной порче.

Рыцарь-инквизитор - Обычно в стае инквизиции состоят двое рыцарей и трое судий (старший из которых является дуктусом). Обычно, сначала в епархию незаметно проникают именно рыцари. После того, как они провели предварительное расследование, прибывают судьи во всем своем устрашающем величии. Если какой-либо шабашит попытается сбежать с территории после прибытия Инквизиции или во время следствия, у рыцарей есть полное право незамедлительно обрушить на него правосудие и уничтожить этого вампира. А пока судьи ведут допросы, рыцари пристально изучают остальных членов секты.

Судьи и рыцари всегда члены кочевых стай, состоящих лишь из инквизиторов. Типичная инквизиторская стая состоит из пяти членов: троих судий-инквизиторов и двоих рыцарей-инквизиторов. Эта группа обычно управляется самым старшим судьей, исполняющего обязанности дуктуса стаи.
Все обвинения, расследования, суды и казни дотошно записываются. У каждой стаи инквизиторов есть кодекс, посвященный их деятельности за столетия. И для них не существует деталей слишком незначительных, чтобы их записать.

Каиниты в рядах инквизиции

В инквизиции представлены многие кланы, но некоторые все-таки преобладают над другими. Крестоносцы из отступников Вентру наиболее распространены и чаще оказываются на влиятельных постах. Остальная часть ордена, в основном, состоит из Ласомбра, Тзимице и отступников Торадоров.

Тяжело манипулировать членами Инквизиции из-за их фанатичной приверженности вере в Темного Отца, Каина. Они требуют соответствия высоким идеалам относительно греха, возмездия, проклятия и верности принципам Каина. Члены ордена склонны идти Путем Соглашения Чести с небольшим количеством идущих Путем Каина или Катари (и несколько необычных вариаций Пути Ночи). Инквизиторы должны быть способны принести праведное правосудие, придерживаться строгой религиозной ориентации и исполнять приказы тех, кто признает их божественное зло. Также стоит отметить, что все эти Пути поощряют фанатизм и с недоверием относятся к политике.

Полномочия

Инквизиторы регулярно путешествуют по удерживаемым Шабашем территориям, частенько председательствуя на таинствах и помогая карать. У них достаточно свободного времени, чтобы приглядеться к делам каинитов в поисках доказательства идеологических отклонений, что могут стать угрозой секты, и они жестко применяют эту власть.
Инквизиция славится своей жестокостью – а это многое значит среди тех, кто с радостью зовут себя монстрами. В прошлом членов Инквизиции можно было отличить от красным робам и железным реликвариям. В современные ночи инквизиторы все еще носят реликварии, но робы часто заменяются более современной одеждой (но все-таки с сильным влиянием алого).
Инквизиторы принимаются изучать местных шабашитов, рассматривая историю и происхождение отдельных каинитов и стай от одной до трех недель, прежде чем (почти всегда) подвести итог своим усилиям официальным обвинением и судом. Подозревают, что нередко инквизиторы выносят вердикт "не виновен", чтобы дать шабашитам немного надежды и убедить их в своей мнимой беспристрастности.
Инквизиторы часто используют церемонии как оружие, время от времени вынося обвинения после кульминации завершенного таинства.

Суд

У Инквизиции – беспрецедентная власть обвинять, допрашивать и судить в вопросах ереси и инфернализма. Инквизитор может обвинить любого члена Шабаша, за исключением регента, и может взять обвиняемого под стражу. Священник стаи подозреваемого должен присутствовать при допросе, суде и казни и может выступить в защиту верований состайника. Обычно Инквизиция предпочитает проводить суд публично со всей помпой и торжественностью, что Шабаш может обеспечить.
Инквизиция выслушивает любые обвинения, выдвинутые членом секты, но известны тем, что как обвиненного, так и обвинителя подвергают одинаково мучительному дознанию. Пока судьи ведут допросы, рыцари пристально изучают остальных членов секты. Обвиненный может воззвать к ордалии, чтобы доказать невиновность, или же к какой-либо форме раскаяния, если обвиняют его лишь в ереси, а не инфернализме. Однако инквизитор не обязан удовлетворять эти прошения.
Иллюзия беспристрастного суда важна, но очень редко инквизитор приводит члена секты под суд, если не уверен, что что-нибудь будет найдено.
Тому, чье дело расследовали и решили, что он не запятнан порчей (или не является еретиком), дается извещение о невиновности, называемое ad cautelum. Указ о ad cautelum – декорированный документ на пергаменте из кожи, текст которого написан кровью и пеплом и в деталях описывает конкретные преступления и подтверждает невиновность в них на момент написание извещения. Он запечатывается символом Инквизиции и оттиском реликвария на кроваво-красном сургуче.
Защита извещения длится три месяца, в течение которых рассчитывается, что невиновный покается во всех прочих грехах против веры и попытается загладить их. Когда срок действия ad cautelum истечет, его владелец больше не защищен Инквизицией. За ним будут наблюдать, как и за любым другим членом секты, и на него вновь могут завести дело, если всплывут новые улики. И если найдут его виновным, то будут пытать и казнят. Еретиков убивают ужасными способами, но приговоренных инферналистов всегда казнят огнем. Эти кары проводятся публично, питая страх секты и побуждая других шабашитов избегать подобной судьбы.
Каждый суд разбирается регентом вне зависимости от его исхода. Если он придет к выводу, что по обвинению в ереси или инфернализме был казнен невиновный, судья-инквизитор, назначивший казнь, уничтожается за некомпетентность.

Инквизиторский железный реликварий – символ должности, и каждый из них даруется самим регентом. Реликварии также служат священными символами, на которых инквизиторы (и подследственные) должны поклясться, что говорят правду (хотя это и не помешает им лгать). Физически реликварий – это стилизованная версия символа Шабаша, выкованная из железа. Он может выглядеть и использоваться как кинжал и часто украшается острыми шипами или режущими поверхностями.

В некоторых хрониках или у некоторых инквизиторах железный реликварий может даже даровать его владельцу некоторые силы, даруемые Истинной Верой. Каждый реликварий уникален, а в случае гибели инквизитора-владельца он уничтожаются. Регент держит каждый реликварий прежде, чем передает его инквизитору, и потому связь с регентом можно почувствовать Прорицанием, доказав, что он не поддельный.

0


Вы здесь » Vampire the Masqurade: Final Night » Глас Мёртвых » Секты Мира Тьмы


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно